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“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民”的人是( )
选项:
A:孔子
B: 孟子
C: 老子
D: 舜
老子
两端
于民
发布时间:
2024-06-01 16:32:19
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1.
(单选题,5 分)“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民”的人是( ) 选项: A:孔子 B:孟子 C:老子 D:舜
2.
舜其大知也与!(),隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!
3.
中国大学MOOC: 舜其大知也与!(),隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!
4.
下列对“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民”理解正确的是()。
5.
孔子所说的“好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中与民”,指的是三皇五帝中的____。
6.
《礼记·中庸》云:“舜其大知也与,舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,而用其中于民,其斯以为舜乎!”下列人物的为政理念与该主张最接近的是() 选项: A、梭伦 B、亚历山大二世 C、默罕默德·阿里 D、明治天皇
7.
()中指出:“执其两端,用其中于民。” 选项: A、《道德经》 B、《中庸》 C、《孟子》 D、《论语》
8.
“执其两端,用其中于民”出自《论语》。( )选项: A:正确; B:错误
9.
下列对“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民”理解正确的是()。 选项: A、听到不合理的恶言便包涵起来,听到合理的善言便加以表扬,度量人们认识上两个极端的偏向,而用中庸之道去引导他们。 B、在这里,孔子通过对舜帝的赞扬来表达自己对于修身、治国的观点。 C、这既是不偏不倚、无过无不及的中庸之道,又是杰出的领导艺术。 D、做到执两用中,需要调查研究,需要隐恶扬善。
10.
下列对“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民”理解正确的是()。A.听到不合理的恶言便包涵起来,听到合理的善言便加以表扬,度量人们认识上两个极端的偏向,而用中庸之道去引导他们。B.在这里,孔子通过对舜帝的赞扬来表达自己对于修身、治国的观点。C.这既是不偏不倚、无过无不及的中庸之道,又是杰出的领导艺术。D.做到执两用中,需要调查研究,需要隐恶扬善。
11.
“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善”中“隐”释义为( )。 选项:A、隐藏 B、伤痛 C、恻隐之心 D、怜悯
12.
【多选题】下列对“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民”理解正确的是()。 A.这既是不偏不倚、无过无不及的中庸之道,又是杰出的领导艺术。 B.在这里,孔子通过对舜帝的赞扬来表达自己对于修身、治国的观点。 C.听到不合理的恶言便包涵起来,听到合理的善言便加以表扬,度量人们认识上两个极端的偏向,而用中庸之道去引导他们。 D.做到执两用中,需要调查研究,需要隐恶扬善。
13.
【单选题】“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善”中“隐”释义为()。 选项: A、隐藏 B、伤痛 C、恻隐之心 D、怜悯
14.
“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善”中“隐”释义为()。A.隐藏B.伤痛C.恻隐之心D.怜悯
15.
以下那些关于孔子的中庸思想哪些是正确的: 选项: A:人要在“文”与“质”之间保持平衡,所谓“文质彬彬,然后君子”;; B:“执其两端,用其中于民”出自《中庸》;; C:孔子说过“过犹不及”;; D:中庸之道必然误导人们保守而不思进取。
16.
“乐民之乐者,民亦乐其乐。”是谁的乐舞思想? 选项: A、孔子 B、老子 C、孟子
17.
“ 民不畏死,奈何以死惧之 ?若使民常畏死 ,而为奇者,吾得执而杀之 ,孰敢?”此段文字出自( )A、老子B、孔子C、庄子D、孟子
18.
“民无信不立”出自于哪位思想家?( )选项: A:孔子 B:老子 C:孟子 D:荀子
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