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“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”这句话是谁说的?( )
这句话
不以
人之
发布时间:
2024-04-18 22:52:44
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(
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1.
子曰:“富与 ,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与 ,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
2.
“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道去之,不去也。”这话是颜渊说的。选项: A:对 B:错
3.
子曰:“()与(),是人之所欲也;不以其道得之,不处也。()与(),是人之所恶也;不以其道得之,不去也。
4.
翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
5.
翻译 :子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
6.
被视为儒家道德情操最高境界的是选项: A:君子食无求饱,居无求安 B:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也. C:无求生以害仁,有杀身以成仁 D:不怨天,不尤人,下学而上达
7.
名华慕课: 富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也”是谁说的?
8.
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也”这句话出自《论语·( )》。A.学而篇B.为政篇C.里仁篇D.述而篇
9.
《论语》中论述学习和思考的关系的是( ) 选项: A、己所不欲勿施于人 B、学而不思则罔,思而不学则殆 C、诗可以兴,可以观,可以群,可以怨 D、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
10.
孟子说:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤、武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。《诗》云:‘其何能淑,载胥及溺。’此之谓也。”与“得天下有道”一句中“得”字意思相同的是() 选项:A.虽欲无王,不可得已B.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也C.所识穷乏者得我欤D.苟为不畜,终身不得
11.
给文章添加一个标题最恰当的一项是( ) 选项: A:基因疗法离我们还有多远 B:基因疗法的作用 C:基因疗法的重要性 D:“物以稀为贵”——基因疗法鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生, 亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲, 所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者, 则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉, 所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
12.
孙子说:“道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生而不诡也。”其中的“道”,是隐形之“形”,即政治上的道义。? 错误正确
13.
符合孔子忧己身之不立思想的句子是:()选项: A:“君子病无能焉,不病人之不己知也。” B:“不患无位,患所以立。” C:“君子忧道不忧贫。” D:“人不知,而不愠,不亦君子乎?”
14.
孙子说:“道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生而不诡也。”其中的“道”,是隐形之“形”,即政治上的道义。A.正确B.错误
15.
符合孔子忧己身之不立思想的句子是:()A.()“君子病无能焉,不病人之不己知也。”B.()“不患无位,患所以立。”C.()“君子忧道不忧贫。”D.()“人不知,而不愠,不亦君子乎?”
16.
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
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