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【单选题】孙子说,古之所谓善战者,无智名,无勇功.指的是() 的人.
选题
战者
发布时间:
2024-04-07 19:42:40
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孙子说,古之所谓善战者,无智名,无勇功.指的是( ) 的人.
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孙子说,古之所谓善战者,无智名,无勇功.指的是( ) 的人.
3.
孙子说,古之所谓善战者,无智名,无勇功.指的是( ) 的人. 选项:追求全胜|百战百胜|胜于易胜|速战速决
4.
孙子说,古之所谓善战者,无智名,无勇功.指的是( ) 的人. 选项: A:追求全胜 B:百战百胜 C:胜于易胜 D:速战速决
5.
【单选题】孙子说,古之所谓善战者,无智名,无勇功.指的是( ) 的人. A.追求全胜 B.百战百胜 C.胜于易胜 D.速战速决
6.
孙子说,古之所谓善战者,无智名,无 勇功.指的是 ( ) 的人 .A.追求全胜B.百战百胜C.胜于易胜D.速战速决
7.
孙子认为“古之所谓善战者”“无智名,无勇功”,因为他们的胜利是( )。 选项:A:先战而后求胜 B:胜于易胜 C:胜已败者 D:不战而胜
8.
【单选题】百战百胜是寻常的战争标准,《孙子兵法》中提出的“善战者”的标准是()。 选项:A、战无不胜|B、攻无不克|C、无智名,无勇功|D、骁勇善战
9.
“ 无智名,无勇功 ”,的主语是
10.
“无智名,无勇功”,的主语是选项: A:自己 B:敌人
11.
“无智名,无勇功”,的主语是( )选项: A:自己 B:A. 敌人
12.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。 选项:A、古之善为道者 B、故以智治国,国之贼 C、以其智多 D、以智治国,国之福
13.
以下哪些思想是属于孙子的?() 选项: A、“古之所谓善战者,胜于易胜者也” B、“兵之形,避实而击虚” C、“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者” D、“知己知彼,百战不殆”
14.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。(选二)选项: A:古之善为道者。; B:非以明民。; C:故以智治国,国之贼。; D:不以智治国,国之福。
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老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。(选二)选项: A:古之善为道者。; B:非以明民。; C:故以智治国,国之贼。; D:不以智治国,国之福。
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老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。选项: A:古之善为道者; B:非以明民; C:将以愚之; D:民之难治; E:以其智多; F:故以智治国,国之贼; G:不以智治国,国之福
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老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。选项: A:古之善为道者; B:非以明民; C:将以愚之; D:民之难治; E:以其智多; F:故以智治国,国之贼; G:以智治国,国之福
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老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。选项: A:古之善为道者; B:非以明民; C:将以愚之; D:民之难治; E:以其智多; F:故以智治国,国之贼; G:不以智治国,国之福
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老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是()和()。 选项: A、古之善为道者 B、非以明民 C、将以愚之 D、民之难治 E、以其智多 F、故以智治国,国之贼 G、以智治国,国之福
20.
古之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜
21.
《道德经》第六十五章说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。选项: A:古之善为道者。 B:非以明民。 C:将以愚之。 D:民之难治。 E:以其智多。 F:故以智治国,国之贼。 G:不以智治国,国之福。
22.
一.老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。(选二) 选项: A、1 古之善为道者。 B、2非以明民。 C、3将以愚之。 D、4民之难治。 E、5以其智多。 F、6故以智治国,国之贼。 G、7不以智治国,国之福。
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