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- 1.唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。世界历史形成和发展的基础是（） 选项： A:生产方式的发展变革 B:普遍交往 C:社会革命 D:科学发展
- 2.唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。世界历史形成和发展的基础是（） 选项： A:人类解放 B:生产方式的发展变革 C:普遍交往 D:人民的意志和人民的选择
- 3.下列关于世界历史的说法正确的有( ) 选项： A、生产方式的发展变革是世界历史形成和发展的基础 B、世界历史是指各民族、国家通过普遍交往、打破孤立隔绝的状态,进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史 C、世界历史的形成与发展为共产主义的实现提供了条件和路径 D、普遍交往是世界历史的基本特征
- 4.唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。世界历史的基本特征是（ ） 选项： A:生产方式的发展变革 B:人民群众 C:普遍交往 D:社会基本矛盾
- 5.唯物史观视域中的“世界历史"是指各民族、国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进人相互依存、相互联系的世界整体化的历史。世界历史形成和发展的基础是 选项： A:生产方式的发展变革 B:地理科学的逐渐完善 C:意识形态的普遍认同
- 6.唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。世界历史形成和发展的基础是 选项： A:生产方式的发展变革 B:地理科学的逐渐完善 C: D:信息技术的广泛应用
- 7. 关于世界历史的形成和发展,下列说法不正确的是() 选项： A: 生产方式的发展变革是世界历史形成和发展的基础。 B: 唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往,打破孤立隔绝的状态,进入相互遗存、相互联系的世界整体化的历史。 C: 普遍交往是世界历史的基本特征。 D: 世界历史的形成与发展不利于共产主义的实现。
- 8.关于世界历史的形成和发展,下列说法不正确的是() 选项： A、唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往,打破孤立隔绝的状态,进入相互遗存、相互联系的世界整体化的历史。 B、 生产方式的发展变革是世界历史形成和发展的基础。 C、 普遍交往是世界历史的基本特征。 D、 世界历史的形成与发展不利于共产主义的实现。
- 9.唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。
- 10.唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。
- 11.唯物史观视域中的"世界历史"是指各民族、国家通过普遍交往,打破孤立隔绝的状态,进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。世界历史形成和发展的基础是 选项： A:地理科学的逐渐完善 B:信息技术的广泛应用 C:意识形态的普遍认同 D:生产方式的发展变革
- 12.唯物史观视域中的“世界历史"是指各民族、国家通过普遍交往,打破孤立隔绝的状态,进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。世界历史形成和发展的基础是 选项： A:地理科学的逐渐完善 B:生产方式的发展变革 C:信息技术的广泛应用 D:意识形态的普遍认同
- 13.各民族、国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化历史，是指（ ） A世界历史 B民族历史 C国别历史 D断代历史 选项：A、正确B、错误
- 14.唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族国家通过普遍交往打破孤立隔绝的状态进入相互依存相互联系的世界整体化的历史。 选项： A:正确 B:错误
- 15.(单选题) 唯物史观视域中的“世界历史”是指（）。 选项： A:自然界迄今为止的运动变化过程 B:人类文明迄今为止的运动变化过程 C:绝对精神的辩证运动过程 D:各民族、国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史
