六道轮回图轮盘的中心圈中坐着一修行者，从其心际飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分。这是典型佛教唯心主义哲学理论的反映，表示“万缘发于心，一切由心造。”即：众生一切善恶行为都由思想意志所推动，发什么样的心，就导致造什么样的业。
A:错
B:对
发布时间：2024-06-14 15:03:14
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六道轮回图轮盘的中心圈中坐着一修行者，从其心际飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分。这是典型佛教唯心主义哲学理论的反映，表示“万缘发于心，一切由心造。”即：众生一切善恶行为都由思想意志所推动，发什么样的心，就导致造什么样的业。
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- 1.六道轮回图轮盘的中心圈中坐着一修行者，从其心际飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分。这是典型佛教唯心主义哲学理论的反映，表示“万缘发于心，一切由心造。”即：众生一切善恶行为都由思想意志所推动，发什么样的心，就导致造什么样的业。
- 2.六道轮回图轮盘的中心圈中坐着一修行者，从其心际飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分。这是典型佛教唯心主义哲学理论的反映，表示“万缘发于心，一切由心造。”即：众生一切善恶行为都由思想意志所推动，发什么样的心，就导致造什么样的业。A.正确B.错误
- 3.六道轮回图轮回之“轮”，是指车的轮盘；“回”指车的转动。“轮回”是比喻众生的生死流转永无终期，犹如车轮旋转永不停歇。A．对B．错
- 4.六道轮回图轮回之“轮”，是指车的轮盘；“回”指车的转动。“轮回”是比喻众生的生死流转永无终期，犹如车轮旋转永不停歇。选项： A:对 B:错
- 5.六道轮回图轮回之“轮”，是指车的轮盘；“回”指车的转动。“轮回”是比喻众生的生死流转永无终期，犹如车轮旋转永不停歇。A.正确B.错误
- 6.等温等厚度实心轮盘的应力分布特征是。（ ） 选项： A:盘心处应力高于轮盘外缘处应力 B:盘心处应力低于轮盘外缘处应力 C:盘心处应力等于轮盘外缘处应力 D:其他选项都有可能
- 7.请解释信解行发心、殊胜意乐发心、异熟发心、断障发心，并说明这是从什么角度安立的。
- 8.六道轮回图轮回之“轮”，是指车的轮盘；“回”指车的转动。“轮回”是比喻众生的生死流转永无终期，犹如车轮旋转永不停歇。
- 9.有些人受了菩萨戒以后，看到某众生特别恶劣就生起厌离心，发誓今后决不度这个众生，这属于什么样的发心？其后果如何？为什么？
- 10.“心如工画师,造种种五阴,一切世间中,无不由心造”出自()。 选项：A、《佛经》 B、《金刚经》 C、《华严经》 D、《易经》
- 11.“心如工画师,造种种五阴,一切世间中,无不由心造”出自()。（1.0） 选项： A、《佛经》 B、《金刚经》 C、《华严经》 D、《易经》
- 12.整个六道是佛教对众生的分类。其中上三道为善三道，下三道为恶三道。众生都在这善恶因果的严密关系中，随业而升，业尽而沉。选项： A:对 B:错
- 13.【单选题】“心如工画师,造种种五阴,一切世间中,无不由心造”出自()。 选项：A、 《佛经》 B、 《金刚经》 C、 《华严经》 D、 《易经》
- 14.【单选题】“心如工画师,造种种五阴,一切世间中,无不由心造”出自（）。 选项： A、《佛经》 B、《金刚经》 C、《华严经》 D、《易经》
- 15.【单选题】“心如工画师,造种种五阴,一切世间中,无不由心造”出自（）。 选项： A、《佛经》 B、《金刚经》 C、《华严经》 D、《易经》
- 16.佛教对我国文学影响最大的是其（）。A．众生平等B．普度众生C．即心即佛D．因果报应
- 17.六道轮回图共分六圈。（从里至外）选项： A:对 B:错
- 18.“六道轮回”指佛教中“业”的不同去处。
- 19.佛教对我国文学影响最大的是其（）。选项： A:众生平等; B:普度众生; C:即心即佛; D:因果报应
- 20.左心、右心和全心衰竭所致的发绀为（） 选项：A．中心性发绀 B．肠源性发绀 C．周围性发绀 D．混合型发绀
- 21.以下说法是否正确？ “前念不生即心，后念不灭即佛”与“成一切相即心”，此中的“心”，均是指真心，不是指意识心。
