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单选题( ) 《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。"这里所说的圣人是指: 包牺氏
发布时间:
2024-05-24 21:50:53
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《周易•系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而 明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人 是指:A、神农氏B、包牺氏C、周武王D、周成王
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《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指:选项: A:包牺氏 B:神农氏 C:周成王 D:周武王
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《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指() 选项: A、神农氏 B、包牺氏 C、周武王 D、周成王
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8.
《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指() A: A神农氏 B: B包牺氏 C: C周武王 D: D周成王
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《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指:A.神农氏B.周成王C.周武王D.包牺氏
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《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指:周成王。() 选项:A、对 B、错
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《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指:周武王。() 选项:A、对 B、错
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《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是:选项: A:包牺氏制作八卦以预测吉凶 B:包牺氏开始了地理勘测活动 C:包牺氏开始了天文观测活动 D:包牺氏制作八卦以祭祀鬼神
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《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是:选项: A:包牺氏开始了天文观测活动 B:包牺氏开始了地理勘测活动 C:包牺氏制作八卦以祭祀鬼神 D:包牺氏制作八卦以预测吉凶
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《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是() 选项: A、包牺氏开始了天文观测活动 B、包牺氏开始了地理勘测活动 C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神 D、包牺氏制作八卦以预测吉凶
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《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是:( ) A: 包牺氏开始了地理勘测活动 B: 包牺氏开始了天文观测活动 C: 包牺氏制作八卦以预测吉凶 D: 包牺氏制作八卦以祭祀鬼神
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[单选题] (3 分 )《周易·系辞》说: “古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 ”这段话的核心思想是:A、包牺氏开始了天文观测活动B、包牺氏开始了地理勘测活动C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D、包牺氏制作八卦以预测吉凶
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[单选题] (3 分)《周易•系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 ”这段 话的核心思想是:A、包牺氏开始了天文观测活动B、包牺氏开始了地理勘测活动C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D、包牺氏制作八卦以预测吉凶
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