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- 1.“姜氏欲之，焉辟害”中“焉”作（ ）
- 2.哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓地；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉？
- 3.以下“焉”字用法不同的一项是 选项： A、且焉置土石 B、则将焉用彼相矣 C、姜氏欲之,焉辟害? D、师道之不传也久矣
- 4.“性也者，与生俱生也······日性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣”体现的是（ ）对个体发展的影响。 选项： A:教育 B:遗传 C:环境 D:活动
- 5.孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”选项： A:对 B:错
- 6.《灵枢・师传》人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所待，虽有无道之人，恶有不听者乎？
- 7.《卫灵公》篇有记述“众恶之,必察焉;众好之,比察焉”。()
- 8.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
- 9.“人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉……用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”这段话出自（ ）。 选项：A、《韩非子》B、《荀子》C、《墨子》D、《管子》
- 10.对下面一段文字的出处,判断正确的一项是（）人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉 选项：A．《孟子》B．《庄子》C．《荀子》D．《韩非子》
- 11.( )提出了“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
- 12.“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”中“辟”释义为( )。
- 13.子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇选项： A:对 B:错
- 14.“人之生也，百岁之中，有疾病焉，有老幼焉，故君子思其不复者而先施焉。亲戚既殁，虽欲孝，谁为孝？”出自《大戴礼记》。选项： A:对 B:错
- 15.阳子(之)宋，(宿)(于)逆旅。逆旅人有妾二人，(其)一人美，其一人(恶)，恶者(贵)(而)美者贱。阳子问(其)(故)，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者(自恶)，(行)贤而(去)自贤(之)(行
- 16.“性也者,与生俱生也……曰:性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可下焉者,恶焉而已矣。”这体现的是()对个体发展的影响。 选项： A:教育 B:遗传 C:环境 D:活动
- 17.人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。这是（ ）的（ ）观点
- 18.三人行，必有我师焉。（），其不善者而改之。
