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惠能的“本来无一物”都指的是非对象性世界
指的
对象
是非
发布时间:
2024-04-12 17:19:30
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1.
马克思强调的“被固定为与人分离的自然界”、惠能的“本来无一物”都指的是非对象性世界
2.
马克思强调的“被固定为与人分离的自然界”、惠能的“本来无一物”都指的是非对象性世界 选项:
3.
马克思强调的“被固定为与人分离的自然界”、惠能的“本来无一物”都指的是非对象性世界? 错误正确
4.
马克思强调的“被固定为与人分离的自然界”、惠能的“本来无一物”都指的是非对象性世界选项: A:错 B:对
5.
马克思强调的“被固定为与人分离的自然界”、惠能的“本来无一物”都指的是非对象性世界选项: A:对 B:错
6.
马克思强调的“被固定为与人分离的自然界”、惠能的“本来无一物”都指的是非对象性世界选项: A:正确; B:错误
7.
马克思强调的“被固定为与人分离的自然界”、惠能的“本来无一物”都指的是非对象性世界A.对B.错
8.
六祖惠能最为经典的佛偈是:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
9.
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的作者是( )。选项: A:道信 B:弘忍 C:神秀 D:惠能
10.
六祖惠能最为经典的佛偈是:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。” 选项: A:正确 B:错误
11.
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是我国佛教律宗六祖惠能大师著名的四句偈。 选项: A:正确 B:错误
12.
“动念即乖”、“开口即错”、“拟议皆非”是用来描述哪个世界的词语?选项: A:对象性世界; B:非对象性世界; C:现实世界; D:虚拟世界
13.
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自( )
14.
“动念即乖”、“开口即错”、“拟议皆非”是用来描述哪个世界的词语?A.对象性世界B.非对象性世界C.现实世界D.虚拟世界
15.
提出“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”的是( )。
16.
“动念即乖”“开口即错”“拟议皆非”是用来描述哪个世界的词语?选项: A:对象性世界 B:非对象性世界 C:现实世界 D:以上都不对
17.
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”是慧能所写
18.
“动念即乖”“开口即错”“拟议皆非”是用来描述哪个世界的词语?A.对象性世界B.非对象性世界C.现实世界D.以上都不对
19.
非对象性世界不是由意识人类所设定的
20.
非对象性世界不是由意识人类所设定的。
21.
4]“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”出自何人之手?
22.
非对象性世界是没有被人类的社会实践活动予以确认或赋予其意义的“对象性世界”。? 正确错误
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