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子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”孔子认为中庸并非最高的道德标准。
A: A
B: B
发布时间:
2024-06-15 18:26:58
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1.
“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”出自()。
2.
子曰:“()之为德也,其至乎矣!民鲜久矣。”选项: A:仁义 B:中庸 C:礼乐 D:安道
3.
子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” 选项: A、《孟子·梁惠王上》 B、《论语·雍也》 C、《大学》 D、《中庸》
4.
“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”出自( )。选项: A:《论语》 B:《大学》 C:《中庸》 D:《道德经》
5.
子曰:“之为德也,其至乎矣!民鲜久矣。”
6.
子曰:“中庸之为德也,( )!民鲜久矣。”
7.
8、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”出自( )。 选项:A.《中庸》|B.《道德经》|C.《论语》|D.《大学》
8.
“()之为德也,其至矣乎”。 选项: A:中庸 B:中间 C:中华 D:中原
9.
以下的言论不是孔子所说的是: 选项: A:“学而不思则罔,思而不学则殆。”; B:“中庸之为德,其至矣乎!”; C:“仁远乎哉,吾欲仁,斯仁至矣。”; D:“天时不如地利,地利不如人和。”
10.
根据材料回答问题:材料一子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”子曰:“道之以正,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。“--摘自《孔子》材料二韩非子说:“明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑、德也。何谓刑德?杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者,畏诛罚而利庆赏。故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。“--摘自《韩非子》 孔子的治国思想是() 选项: A、德治 B、法治 C、中庸 D、仁
11.
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”这个回答体现出孔子( )A、取信于民B、为政以德
12.
子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” 选项:A、《论语·子罕》B、《孟子·离娄上》C、《大学》D、《中庸》
13.
子曰:“巧言令色,鲜矣()”
14.
子曰:“君子博学于文,约之以礼 ,亦可以弗畔矣夫!” 选项: A、《孟子·梁惠王上》 B、《论语·雍也》 C、《大学》 D、《中庸》
15.
[判断题]5.《论语·雍也》樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”可见孔子认为对鬼神应该敬而远之。 A 是 B 否
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