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- 1.三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明真理是[ ]①因人而异的②具体的③有条件的④客观的⑤发展的A、①②⑤B、①③⑤C、①④⑤D、②③⑤
- 2.三角形内角之和等于180°,这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里.人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是,19世纪初,俄国数学家罗巴切夫斯基提出:在凹瓦面上,三角形内角之和小于180°。随后,德国数学家黎曼提出:在球形凸面上,三角形内角之和大于180°。这说明真理是 ( )①因人而异的 ②具体的 ③有条件的 ③客观的A、①②B、①③C、①④D、②③
- 3.三角形内角之和等于180度，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出:在凹曲面上，三角形内角之和小于180。随后，德国数学家黎曼提出:在球形凸面上,三角形内角之和大于180。这说明真理是（ ）。 选项： A: 客观的 B: 有条件的 C: 具体的 D: 因人而异的
- 4.三角形内角之和等于180°,这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里,人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是,19世纪初,俄国数学家罗巴切夫斯基提出:在凹曲面上,三角形内角之和小于180°。随后,德国数学家黎曼提出:在球形凸面上,三角形内角之和大于180°。这说明真理是①因人而异的 ②具体的 ③有条件的 ④客观的A、①②B、①③C、①④D、②③
- 5.三角形内角之和等于180°,这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里,人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是,19世纪初,俄国数学家罗巴切夫斯基提出:在凹曲面上,三角形内角之和小于180°。随后,德国数学家黎曼提出:在球形凸面上,三角形内角之和大于180°。这说明真理是( )A、因人而异的B、具体的C、有条件的D、客观的
- 6.三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里．人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明真理是（）①因人而异的②具体的③有条件的④客观的A、①②B、①③C、①④D、②③
- 7.三角形内角之和等于180度，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出:在凹曲面上，三角形内角之和小于180。随后，德国数学家黎曼提出:在球形凸面上,三角形内角之和大于180。这说明真理是( )。 选项： A:因人而异的 B:有条件的 C:客观的 D:具体的
- 8.三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明真理是[ ]①因人而异的②具体的③有条件的④客观的A、①②B、①③C、①④D、②③
- 9.三角形内角之和等于180。，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把看作它任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上、三角形内角之和小于180。，随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180。。这说明真理是( )。 ①因人而异的；②具体的；③有条件的；④客观的。 选项： A、①② B、①③ C、③④ D、②③
- 10.（多选）三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理，在此之后的两千多年里，人们一直把它看作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明真理是（）。 选项： A:因人而异的 B:具体的 C:有条件的 D:客观的
- 11.三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当做任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明真理是( )。 ①因人而异的②具体的③有条件的④客观的 选项： A、①② B、①⑧ C、①④ D、②③
- 12.多选题 三角形内角之和等于180度，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出:在凹曲面上，三角形内角之和小于180。随后，德国数学家黎曼提出:在球形凸面上,三角形内角之和大于180。这说明真理是 ( ) 。 选项： A:因人而异的 B:有条件的 C:客观的 D:具体的
- 13.三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初， 俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明（ ）。 选项： A:真理是因人而异的 B:真理是有相对性的 C:真理超过一定的范围就会变成谬误 D:真理是客观的
- 14.三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凹面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的改变。人类对三角形内角之和的认识过程说明了（）。
- 15.三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凹面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的改变。人类对三角形内角之和的认识过程说明了（ ）。 选项： A: 真理因认识主体的不同而不同 B: 人类永远无法正确认识不断变化的物质世界 C: 真理不是唯一的 D: 真理具有相对性
- 16.三角形内角之和等于180°,这是古希腊数学家欧几里得提出的定理.在此之后的两千多年里,人们一直把它当作任何条件下都适用的真理.随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入,这一定理的局限性逐渐暴露出来.19世纪初,俄国数学家罗巴切夫斯基提出:在凹曲面上,三角形内角之和小于180°.随后,德国数学家黎曼提出:在球形凹面上,三角形内角之和大于180°.由此,人们关于空间的观念发生了革命性的改变.人类对三角形内角之和的认识过程说明了( ) 选项：A、真理不是唯一的 B、真理具有相对性 C、真理因认识主体的不同而不同 D、人类永远无法正确认识不断变化的物质世界
- 17.三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凹面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的改变。人类对三角形内角之和的认识过程说明了（ ）。 A: 真理不是唯一的 B: 真理具有相对性 C: 真理因认识主体的不同而不同 D: 人类永远无法正确认识不断变化的物质世界
- 18.单选题]三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凹面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的改变。人类对三角形内角之和的认识过程说明了（ ）。 选项： A:真理因认识主体的不同而不同 B:真理不是唯一的 C:人类永远无法正确认识不断变化的物质世界 D:真理具有相对性
- 19.三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凹面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的改变。人类对三角形内角之和的认识过程说明了（ ）。 选项： A:人类永远无法正确认识不断变化的物质世界 B:真理不是唯一的 C:真理因认识主体的不同而不同 D:真理具有相对性
- 20.单选题]三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凹面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的改变。人类对三角形内角之和的认识过程说明了（ ）。 选项： A:真理具有相对性 B:真理不是唯一的 C:人类永远无法正确认识不断变化的物质世界 D:真理因认识主体的不同而不同
- 21.单选题]三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凹面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的改变。人类对三角形内角之和的认识过程说明了（ ）。 选项： A:人类永远无法正确认识不断变化的物质世界 B:真理因认识主体的不同而不同 C:真理不是唯一的 D:真理具有相对性
- 22.单选题]三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凹面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的改变。人类对三角形内角之和的认识过程说明了（ ）。 选项： A:真理因认识主体的不同而不同 B:真理具有相对性 C:真理不是唯一的 D:人类永远无法正确认识不断变化的物质世界
- 23.[单选题]三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凹面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的改变。人类对三角形内角之和的认识过程说明了（ ）。 选项：A、真理不是唯一的B、真理具有相对性C、真理因认识主体的不同而不同D、人类永远无法正确认识不断变化的物质世界
- 24.三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凹面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的改变。人类对三角形内角之和的认识过程说明了（ ）。 选项： A:真理不是唯一的 B:人类永远无法正确认识不断变化的物质世界 C:真理因认识主体的不同而不同 D:真理具有相对性
- 25.单选题]三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凹面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的改变。人类对三角形内角之和的认识过程说明了（ ）。 选项： A: 真理具有相对性 B: 人类永远无法正确认识不断变化的物质世界 C: 真理不是唯一的 D: 真理因认识主体的不同而不同
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26.三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凹面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的改变。人类对三角形内角之和的认识过程说明了 选项： A:
真理不是唯一的
B:真理具有相对性
C:真理因认识主体的不同而不同
D:人类永远无法正确认识不断变化的物质世界
