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“山有三远,自山下而仰山巅谓之高远;自山前而窥山后谓之平远;自近山而望远山谓之深远。”( )
选项:
A:对
B:错
谓之
远山
山巅
发布时间:
2024-06-04 17:25:58
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相关试题
1.
北宋中期郭熙的山水画主张,被子郭思整理成《 》,总结了山水画三远布局,即自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。
2.
北宋中期郭熙的山水画主张,被子郭思整理成 ,总结了山水画三远布局,即自山下而仰山巅,谓之 ;自山前而窥山后,谓之 ;自近山而望远山,谓之 。
3.
山有三远,自山前而窥山后谓之 。 选项: A:高远 B:深远 C:平远 D:迷远
4.
山有三远,自山前而窥山后谓之 。
5.
在郭熙的《林泉高致》中谈到山水画构图的“三远法”,其中“自山前而窥山后”,属于哪种构图法? 选项: A、高远法 B、深远 C、平远
6.
在郭熙的《林泉高致》中谈到山水画构图的“三远法”,其中“自山前而窥山后”,属于哪种构图法? A: 平远法 B: 深远法 C: 高远法
7.
在郭熙的《林泉高致》中谈到山水画构图的“三远法”,其中“自山前而窥山后”,属于哪种构图法? 选项: A、平远法 B、深远法 C、高远法
8.
“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。
9.
“子曰‘侍于君子有三愆;言未及之而言,谓之();言及之而不言,谓之();未见颜色而言,谓之()’”
10.
“子曰‘侍于君子有三愆;言未及之而言,谓之();言及之而不言,谓之();未见颜色而言,谓之()’”
11.
孔子认为“侍于君子有三愆“,具体包括哪些?( ) 选项: A、言及之而不言谓之隐 B、言未及之而言谓之躁 C、未见颜色而言谓之瞽 D、见颜色而不言谓之盲
12.
孔子认为“侍于君子有三愆“,具体包括哪些?( )选项: A:言未及之而言谓之躁 B:言及之而不言谓之隐 C:未见颜色而言谓之瞽 D:见颜色而不言谓之盲
13.
自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。这段话出自()。
14.
孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之 ,言及之而不言谓之 ,未见颜色而言谓之 。”
15.
孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之(),言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
16.
据《灵枢•本神》指出,思维的过程包括A.任物者谓之心B.心有所忆谓之意C.因虑而处物谓之智D.因思而远慕谓之虑E.意之所存谓之志
17.
夹而上提谓之捏,夹而不提谓之拿
18.
“自诚明,谓之性。自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。”出自()。 选项: A、《论语》 B、《中庸》 C、《孟子》 D、《春秋》
19.
哪部著作中记载了“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。”?()
20.
孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
21.
【填空题】孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之(),言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
22.
中国古代透视的“三远法”是指:()A、高远、中远、低远B、仰远、平远、俯远C、高远、深远、平远 选项:A:中国古代透视的“三远法”是指:() B:A、高远、中远、低远 C:B、仰远、平远、俯远 D:C、高远、深远、平远
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