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《论语》雍也第六---子曰:“君子博学以文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”( )
选项:
A:对
B:错
论语
以文
约之
发布时间:
2024-03-30 00:36:31
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1.
子曰:“君子博学于文,约之以礼 ,亦可以弗畔矣夫!” 选项: A、《孟子·梁惠王上》 B、《论语·雍也》 C、《大学》 D、《中庸》
2.
子曰:“君子博学 ,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
3.
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”语出________。 选项: A、《论语》 B、《诗经》 C、《礼记》
4.
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”中“畔”可以解释为背叛。
5.
对“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”理解错误的一项是() 选项: A、“君子博学于文”意思是君子广泛学习文学 B、“约之以礼”意思是要用礼来约束自己 C、“亦可以弗畔矣夫”意思是就不会离经叛道了 D、这句话出自《论语》
6.
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”出自哪部著作? 选项: A:《论语》 B:《大学》 C:《孟子》 D:《史记》
7.
子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。” 中“畔”的意思是( )。 选项: A、边侧 B、躲避 C、同“叛” D、角落
8.
对“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”理解错误的一项是( )选择一项: 选项: A: “君子博学于文”意思是君子广泛学习文学 B: “约之以礼”意思是要用礼来约束自己 C: “亦可以弗畔矣夫”意思是就不会离经叛道了 D: 这句话出自《论语》。
9.
中国大学MOOC: “君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”的不恰当理解是( )
10.
子曰:“君子博学于文,(),亦可以弗畔矣夫!”
11.
“君子博学于文,约之以礼”出自A.《孟子》B.《大学》C.《论语》D.《史记》
12.
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”,这句话体现了( )。 选项: A:传授知识与培养能力的关系 B:科学性与思想性相统一的原则 C:要注意教学各环节中思想教育的渗透 D:启发性原则
13.
“君子博学于文,约之以礼”是哪个学派提出的要求? 选项: A:法家 B:儒家 C:道家 D:墨家
14.
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”的不恰当理解是( )选项: A:君子广泛地学习文献,再以礼节来加以约束,也就可以不至于离经叛道了。; B:君子博学于语言文字,再以礼节来加以约束,也就可以不至于离经叛道了。; C:一个人博学众采,且受礼节约束,就不会发展出差的人格。; D:一个人广泛学习文化典籍,并受礼节约束,就不会发展出差的人格。
15.
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”的不恰当理解是( ) 选项: A、君子广泛地学习文献,再以礼节来加以约束,也就可以不至于离经叛道了。 B、君子博学于语言文字,再以礼节来加以约束,也就可以不至于离经叛道了。 C、一个人博学众采,且受礼节约束,就不会发展出差的人格。 D、一个人广泛学习文化典籍,并受礼节约束,就不会发展出差的人格。
16.
子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” 选项: A、《大学》 B、《中庸》 C、《论语·卫灵公》 D、《孟子·尽心上》
17.
下面三章是《论语》中有关“礼”的语录,请任选一章,谈谈你对“礼”的理解,并说说你在学习、生活中是如何践行的。(3分)(1)有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”(2)樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(3)子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”答:
18.
“夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,这句话出自()? 选项:A、《论语·述而》 B、《论语·为政》 C、《论语·子罕》 D、《论语·雍也》
19.
子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 选项: A、《孟子·公孙丑》 B、《论语·为政》 C、《中庸》 D、《大学》
20.
孔子曰:“君子义以为质,礼以行之。”义是根本,礼是行为规范,义和礼也是君子不可缺少的。 选项:A、对 B、错
21.
樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝於我,我对曰,无违。樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,();死,葬之以礼,祭之以礼。,——《论语.为政)
22.
子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,( )以成之,君子哉!” 选项: A、 仁 B、 信 C、 德 D、 才
23.
子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,( )以成之,君子哉!” 选项:A、仁 B、信 C、德 D、才
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