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“谦乃众善之基,傲乃众恶之魁,无我自能谦”出自于?
出自于
无我
发布时间:
2024-04-13 13:58:05
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1.
“谦乃众善之基,傲乃众恶之魁,无我自能谦”出自于? 选项: A、王阳明 B、 庄子 C、 孟子 D、 孔子
2.
勾践既“许”之,乃“致”其众而誓之
3.
【简答题】①久利之事勿为,众争之地勿往; ②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩; ③ 说人之短乃护己之短 ①久利之事勿为,众争之地勿往; ②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩; ③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长; ④利可共而不可独,谋可寡而不可众; ⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败; ⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。
4.
“景乃诗之媒,情乃诗之胚。”出自于选项: A:沈德潜; B:谢榛; C:王夫之; D:孙洙
5.
作者认为,相国寺旧画壁,乃高益之笔,有画众工奏乐一堵,最有意,拥琵琶者误拨下弦,众管皆发“四”字,琵琶“四”字在上弦,此拨乃掩下弦,误也。 选项:B、作者认为,相国寺旧画壁,乃高益之笔,有画众工奏乐一堵,最有意,拥琵琶者误拨下弦,众管皆发“四”字,琵琶“四”字在上弦,此拨乃掩下弦,误也。
6.
孔子说:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。” 选项: A、对 B、错
7.
美包含着真和善—真乃科学之美,善乃()之美。 选项:A:思想B:精神C:心理D:道德
8.
作者认为,相国寺旧画壁,乃高益之笔,有画众工奏乐一堵,最有意,拥琵琶者误拨下弦,众管皆发“四”字,琵琶“四”字在上弦,此拨乃掩下弦,误也。
9.
11子曰:“众恶之,必察焉;众好之,比察焉。”出自《卫灵公》篇。()1.0 分
10.
伯牙善鼓琴中乃援琴鼓之的之是什么意思?
11.
作者认为,相国寺旧画壁,乃高益之笔,有画众工奏乐一堵,最有意,拥琵琶者误拨下弦,众管皆发“四”字,琵琶“四”字在上弦,此拨乃掩下弦,误也。A.正确B.错误
12.
漆书指的是赵之谦
13.
当代中国佛教的宗旨是( )。 选项: A、诸恶勿做 B、众善奉行 C、诸法无我 D、庄严国土 E、利乐有情
14.
(名词解释)赵之谦
15.
天子以为老,弗许;良久乃许之,以为前将军() 选项:A、乃:甚至B、乃:竟然,却C、乃:才D、乃:于是,就
16.
天子以为老,弗许;良久乃许之,以为前将军() 选项:A、乃:甚至B、乃:竟然,却C、乃:才D、乃:于是,就
17.
()乃立身之本、发展之基、信誉之源。 选项: A:诚信 B:安全 C:准点 D:快捷
18.
如果根据已然之迹也就是经验事实来论人性,就会主张() 选项: A:性无善无不善; B:性可以为善,可以为不善; C:有性善,有性不善; D:乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善
19.
北朝时的道士寇谦之改革旧天师道,使道教从民间宗教成为官方宗教。寇谦之来自于()
20.
关于孙一奎“命门为肾间之动气”说,下列说法错误的是() 选项: A、命门乃中间之动气.非水非火, B、命门乃造化之枢纽 C、命门乃阴阳之根蒂 D、命门是具有形质的脏器
21.
“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。”这里,众芳比喻
22.
而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。(而后乃今 培 )
23.
关于王阳明“四句教”正确的是? 知善知恶是格物,为善去恶是良知|无善无恶心之动,有善有恶意之体|无善无恶是良知,为善去恶是格物|无善无恶心之体,有善有恶意之动
24.
孔子说:“君子不以言举人,不因人废言”,“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”。这反映的是孔子的什么管理思想? 选项: A、修身 B、行仁 C、举贤 D、中庸
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