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- 1.老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（ ）和（ ）。选项： A:古之善为道者; B:非以明民; C:将以愚之; D:民之难治; E:以其智多; F:故以智治国，国之贼; G:不以智治国，国之福
- 2.老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是和 选项：A、古之善为道者B、非以明民C、将以愚之D、民之难治E、以其智多F、故以智治国，国之贼G、以智治国，国之福
- 3.老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（）和（）。 选项： A、古之善为道者 B、非以明民 C、将以愚之 D、民之难治 E、以其智多 F、故以智治国，国之贼 G、以智治国，国之福
- 4.老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（ ）和（ ）。选项： A:古之善为道者; B:非以明民; C:将以愚之; D:民之难治; E:以其智多; F:故以智治国，国之贼; G:以智治国，国之福
- 5.老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（ ）和（ ）。（选二） 选项： A、古之善为道者 B、非以明民 C、将以愚之 D、民之难治 E、以其智多 F、故以智治国，国之贼 G、以智治国，国之福
- 6.老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（ ）和（ ）。? 民之难治非以明民故以智治国，国之贼不以智治国，国之福
- 7.老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（）和（）。 选项：A．古之善为道者B．非以明民C．将以愚之D．民之难治E．以其智多F．故以智治国，国之贼G．以智治国，国之福
- 8.老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（ ）和（ ）。（选二）选项： A:古之善为道者。; B:非以明民。; C:故以智治国，国之贼。; D:不以智治国，国之福。
- 9.老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（ ）和（ ）。（选二）
- 10.《道德经》第六十五章说：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。这里所说的知此两者的两者指的是（）和（）。
- 11.《道德经》第六十五章说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（ ）和（ ）。
- 12.关于犯罪对策问题（）指出：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。” 选项： A、老子 B、孔子 C、孟子 D、诸葛亮
- 13.老子认为“故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”。()
- 14.老子认为“故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”。()
- 15.【判断题】老子认为“故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”。()
- 16.“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚”指的是()()
- 17.“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚”指的是()()。（选二）
- 18.“古之善为道者，非以明民，将以愚之”中“愚”指的是“愚蠢”
- 19.“古之善为道者，非以明民，将以愚之”中“愚”指的是“愚蠢”。()
- 20.翻译：古之善为道者，非以明民，将以愚之。
