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诗的意象要外足于象,而内足于意。
选项:
A:对
B:错
意象
发布时间:
2024-05-09 20:23:49
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1.
韩愈《原道》中所言“足乎己而无待于外之谓德”正是强调有待于内的修养。选项: A:对 B:错
2.
学习者的逻辑——( ) 选项: A、始于言、中于象、终于意 B、始于意、中于象、终于言 C、始于象、中于言、终于意 D、始于言、中于意、终于象
3.
学习者的逻辑——( )选项: A:始于言、中于意、终于象 B:始于象、中于言、终于意 C:始于言、中于象、终于意 D:始于意、中于象、终于言
4.
学习者的逻辑——( )选项: A:始于言、中于象、终于意 B:始于意、中于象、终于言 C:始于象、中于言、终于意 D:始于言、中于意、终于象
5.
韩愈《原道》中所言“足乎己而无待于外之谓德”正是强调有待于内的修养。
6.
跟骨外旋,前足外展 选项: A:膝外翻 B:膝内翻 C:足外翻 D:足内翻 E:平跖足
7.
学习者的逻辑——( )A.始于言、中于象、终于意B.始于意、中于象、终于言C.始于象、中于言、终于意D.始于言、中于意、终于象
8.
武术修炼中,讲究内、外三合,六合归一,其中外三合表述正确的是() 选项: A、心与意合,意与气合,气与力合 B、手与足合,肩与胯合,肘与膝合 C、心与意合,手与足合,气与意合 D、手与足合,足与力合,心与意合
9.
武术修炼中,讲究内、外三合,六合归一,其中外三合表述正确的是( )选项: A:手与足合,肩与胯合,肘与膝合; B:心与意合,意与气合,气与力合; C:心与意合,手与足合,气与意合; D:手与足合,足与力合,心与意合
10.
韩愈《原道》中所言“足乎己而无待于外之谓德”正是强调有待于内的修养。A.正确B.错误
11.
以下能够体现出宋人对意趣的追求与人性崇尚的语句是( )。选项: A:“自出新意,不践古人。” B:“出新意于法度之中,寄妙理于豪放外。” C:“书初无意于佳乃佳尔。” D:“要之皆一戏,不当问拙工。意足我自足,放笔一戏空。”
12.
循行于腹面的经脉有 选项: A:足阳明 B:足厥阴 C:足太阳 D:足太阴 E:足少阴
13.
关于大隐静脉的正确的是A.起于足背静脉弓的内侧B.起于足背静脉弓的外侧C.经内踝后方D.经外踝前方E.入股静脉前无属支
14.
不分布于腹面的经脉有( ) 选项: A:足少阴 B:足厥阴 C:足阳明 D:足太阴 E:肺经
15.
所谓意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是寓“意”于“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。
16.
以下能够体现出宋人对意趣的追求与人性崇尚的语句是( )。A.“自出新意,不践古人。”B.“出新意于法度之中,寄妙理于豪放外。”C.“书初无意于佳乃佳尔。”D.“要之皆一戏,不当问拙工。意足我自足,放笔一戏空。”
17.
循行于腹部的十二经脉由内向外依次是选项: A:足少阴,足阳明,足厥阴,足太阴 B:足阳明,足少阴,足厥阴,足太阴 C:足少阴,足阳明,足太阴,足厥阴 D:足太阴,足少阴,足厥阴,足阳明
18.
循行于腹部的十二经脉由内向外依次是() 选项: A:足少阴,足阳明,足厥阴 B:足阳明,足少阴,足厥阴 C:足少阴,足太阴,足厥阴 D:足太阴,足少阴,足厥阴 E:足少阴,足阳明,足太阴
19.
小隐静脉() 选项: A、行于外踝后方 B、行于外踝前方 C、起于足背静脉弓内侧 D、注入胫后静脉 E、无静脉瓣
20.
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道 ,足乎己,无待于外之谓德。 ( )
21.
循行于腹部的十二经脉由内向外依次是 选项: A、 足少阴,足阳明,足厥阴,足太阴 B、 足阳明,足少阴,足厥阴,足太阴 C、 足少阴,足阳明,足太阴,足厥阴 D、 足太阴,足少阴,足厥阴,足阳明 E、 足少阴,足阳明,足太阴,足少阳
22.
循行于腹面的经脉,自内向外的排列次序是 选项: A:足厥阴,足太阴,足少阴,足阳明 B:足太阴,足厥阴,足少阴,足阳明 C:足太阴,足阳明,足少阴,足厥阴 D:足阳明,足太阴,足厥阴,足少阴 E:足少阴,足阳明,足太阴,足厥阴
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