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“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”告诉我们应该
以人为镜
兴替
以古为镜
发布时间:
2024-06-04 22:47:24
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1.
【翻译】以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失。
2.
“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”告诉我们应该 选项: A:集思广益 B:独断专行 C:树立坚定的意志 D:及时反思
3.
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”是谁总结的
4.
“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失;”
5.
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”是谁总结的 选项: A:唐太宗 B:范祖禹 C:曹操 D:魏征
6.
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”是谁总结的选项: A:唐太宗 B:范祖禹 C:曹操 D:魏征
7.
根据课程内容,“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”强调看一个人有没有得失,可以通过别人来观察自己,并学会以历史的发展规律来看现在的状态。
8.
根据课程内容,“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”强调看一个人有没有得失,可以通过别人来观察自己,并学会以历史的发展规律来看现在的状态。 选项: A:正确; B:错误
9.
根据课程内容,“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”强调看一个人有没有得失,可以通过别人来观察自己,并学会以历史的发展规律来看现在的状态。 选项: A:对 B:错
10.
根据课程内容,下列各项中体现了“执古之道”哲理的案例有( )。 选项: A:邓小平善于分析人性体现了社会的“道”; B:牛顿发现万有引力定律是自然的“道”; C:“民主”是摆脱传统朝代更替的“道”; D:“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”体现的是以历史发展的规律看现在的“道”
11.
根据课程内容,下列各项中体现了“执古之道”哲理的案例有()。 选项: A、邓小平善于分析人性体现了社会的“道” B、牛顿发现万有引力定律是自然的“道” C、“民主”是摆脱传统朝代更替的“道” D、“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”体现的是以历史发展的规律看现在的“道”
12.
根据课程内容,下列各项中体现了“执古之道”哲理的案例有( )。 选项: A:邓小平善于分析人性体现了社会的“道” B:牛顿发现万有引力定律是自然的“道” C:“民主”是摆脱传统朝代更替的“道” D:“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”体现的是以历史发展的规律看现在的“道”
13.
根据课程内容,下列各项中体现了“执古之道”哲理的案例有( )。A.邓小平善于分析人性体现了社会的“道”B.牛顿发现万有引力定律是自然的“道”C.“民主”是摆脱传统朝代更替的“道”D.“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”体现的是以历史发展的规律看现在的“道”
14.
以史为镜,可以知兴替-这话是是谁说的?
15.
“以铜为镜,可以正衣冠”是唐太宗李世民对大臣的评价。
16.
“以铜为镜,可以正衣冠”是唐太宗李世民对大臣( )的评价。 选项: A:长孙无忌 B:魏徵 C:尉迟敬德
17.
历史是最好的( ),我们要在历史中看成败、鉴得失、知兴替。
18.
“以铜为镜,可以正衣冠”是唐太宗李世民对大臣 的评价。 选项: A: 长孙无忌B: 魏徵C: 尉迟敬德D: 秦琼
19.
“以铜为镜,可以正衣冠”是唐太宗李世民对大臣____的评价。 选项: A:长孙无忌 B:魏徵 C:尉迟敬德 D:秦琼
20.
“以人为镜,可以明得失”是唐太宗李世民对大臣的评价。
21.
“以铜为镜,可以正衣冠”是唐太宗李世民对大臣【 】的评价。 选项: A:A、长孙无忌 B:B、魏徵 C:C、尉迟敬德 D:D、秦琼
22.
“以铜为镜,可以正衣冠”是唐太宗李世民对大臣()的评价。A.长孙无忌B.魏徵C.尉迟敬德D.秦琼
23.
【单选题】以铜镜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以察不足。这告诉我们 [ ] A. 在交往中可以获得愉快的情绪体验 B. 通过交往可以发现自己的优点和不足 C. 交往可以培养我们的同情心和责任感 D. 通过交往可以锻炼我们的语言能力,提高我们的思维能力 A. 在交往中可以获得愉快的情绪体验 B. 通过交往可以发现自己的优点和不足 C. 交往可以培养我们的同情心和责任感 D. 通过交往可以锻炼我们的语言能力,提高我们的思维能力
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