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认识是主体对客体的能动反映,是摹写与创造的统一,把这两方面割裂开来就会导致( )
发布时间:
2024-06-09 12:56:33
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1.
认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把二者割裂开来会导致( )A、唯心主义认识论B、直观被动的反映论C、经验论D、唯理论
2.
认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把二者割裂开来会导致 (1.0) 选项: A、唯心主义认识论 B、 直观被动的反映论 C、 经验论 D、 唯理论
3.
认识是主体对客体的能动反映,是摹写与创造的统一,把二者割裂开来会导致()。 选项: A、唯心主义认识论 B、旧唯物主义直观反映论 C、经验论 D、唯理论
4.
(多选题)认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把二者割裂开来会导致( )。 选项: A: 唯心主义认识论 B: 唯理论 C: 经验论 D: 直观被动的反映论
5.
认识是主体对客体能动的反映,是摹写性与创造性的统一,把二者割裂开来会导致(AB ) 选项: A、唯心主义认识论 B、直观被动的反映论 C、经验论 D、唯理论
6.
【多选题】认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把二者割裂开来会导致: 选项: A:唯心主义认识论 B:直观被动的反映论 C:经验论 D:唯理论
7.
(多选题)认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把二者割裂开来会导致 选项: A: 唯心主义认识论 B: 直观被动的反映论 C:
经验论
D:
唯理论
8.
马克思主义认识论认为,认识的本质是( )选项: A:主体对客体的直观反映 B:主体对客体的自由创造 C:主体对客体的能动反映 D:主体对客体的简单摹写
9.
马克思主义认识论认为,认识的本质是() 选项: A:主体对客体的直观反映 B:主体对客体的自由创造 C:主体对客体的能动反映 D:主体对客体的简单摹写c
10.
马克思主义认识论认为,认识的本质是108 选项: A:主体对客体的直观反映 B:主体对客体的自由创造 C:主体对客体的能动反映 D:主体对客体的简单摹写
11.
辩证唯物主义认识论认为,认识的本质是()。 选项: A、主体对客体的能动反映 B、主体对客体的直观反映 C、主体对客体的主观创造 D、主体对客体的客观摹写
12.
辩证唯物主义认为认识的本质是( )选项: A:主体对客体的直观反映; B:主体对客体的能动反映; C:主体对客体的客观摹写; D:主体对客体的主观创造
13.
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,既具有摹写性,又具有创造性。()
14.
辩证唯物主义认识论认为,认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映具有的特点是( ) 选项: A、创造性 B、灵活性 C、直观性 D、摹写性
15.
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,其主要内容是 选项: A、认识是主体对客体的反映 B、主体对客体的反映是一个能动的创造性过程 C、认识是实践的基础和来源 D、主体对客体的能动反映是以实践为中介的
16.
辩证唯物主义认识论认为,认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映具有的特点是:()选项: A:摹写性; B:创造性; C:重复性; D:相对性
17.
辩证唯物主义认识论认为,认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映具体的特点是选项: A:摹写性和深刻性 B:创造性和新颖性 C:新颖性和深刻性 D:摹写性和创造性
18.
下列选项中,正确揭示了认识的本质的是: 认识是主体对客体的直观反映|认识是主体对客体的能动反映|认识是主体的主观创造|认识是主体的内心体验
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