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翻译:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
可以
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发布时间:
2024-05-06 10:35:05
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1.
翻译:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
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《道德经·二十五章》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰()。”
3.
《道德经·二十五章》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰( )。”
4.
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。这是()对世界的本原的说明。 A: 老子 B: 孔子 C: 庄子 D: 孟子
5.
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。这是()对世界的本原的说明。 选项: A、老子 B、孔子 C、庄子 D、孟子
6.
《道德经·二十五章》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰( )。”A、人B、地C、天D、道
7.
道家的《道德经》指出:“道生一,一生二,二生三,三生万物,”“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道.
8.
有物混成,先 生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。
9.
【简答题】有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天地母吾不知其名强字之曰道强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰反故道大天大地大人亦大域中有四大而人居其一焉人法地地法天天法道道法自然
10.
《道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故()。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然
11.
《道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故()。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
12.
有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.出自()
13.
中国大学MOOC: 道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故()。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。单选题( )
14.
老子对“道”的阐述是“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大”。又进一步描述为“道之为物,惟恍惟惚,恍兮惚兮,其中有象,惚兮恍兮,其中有物”。这些文字都是老子对“太极”境界的直观描述。选项: A:对 B:错
15.
道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故()。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。单选题() 选项: A、到大,天大,地大,人亦大 B、道大,天大,地大,人亦大 C、道大,天大,地大,仁亦大 D、道大,天大,帝大,人亦大
16.
【道德经】第25章:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。这里“寂”的意思是( )
17.
【道德经】第25章:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。这里“寂”的意思是()
18.
37.老子《道德经》有云∶"有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道。"请问上述内容体现了下列哪一哲学派别的思想?() 选项: A:A.古代朴素唯物主义 B:B.客观唯心主义 C:C.主观唯心主义 D:D.机械唯物主义
19.
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”解释不正确的一项是? 选项: A、“有物混成”的“物”指的是老子说得“道”。 B、 “道”没有声音,没有形状。 C、 “道”会因外物改变而改变。 D、 “道”周而复始不懈怠地运动。
20.
关于老子的道理解正确的有( )。选项: A:“先天地生”,表示道的时间 ; B:“寂兮、寥兮”,表示道的状态; C:“独立而不改”,表示道的本质; D:“周行而不怠”,表示道的现象 ; E:“可以为天下母”,是对道的说明
21.
下列语句没有体现《道德经》的世界观的是选项: A:道生一,一生二,二生三,三生万物; B:无名天地之始,有名万物之母; C:普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣; D:有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆
22.
“吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大”出自庄子的《逍遥游》。
23.
《老子》第二十五章有这样的话:“吾不知其名,字之曰大,强为之名曰道。”
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