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慧能认为“佛性本无南北”,这一论断的本质是“人人皆有佛性”
选项:
A:正确;
B:错误
本质
论断
皆有
发布时间:
2024-04-12 17:40:37
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1.
慧能认为“佛性本无南北”,这一论断的本质是“人人皆有佛性”
2.
慧能认为“佛性本无南北”,这一论断的本质是“人人皆有佛性”A.正确B.错误
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慧能认为“佛性本无南北”,这一论断的本质是“人人皆有佛性”选项: A:对 B:错
4.
[判断题]慧能认为“佛性本无南北”,这一论断的本质是“人人皆有佛性” A true.正确 B false.错误
5.
惠能认为“佛性本无南北”,这一论断的本质是“人人皆有佛性”
6.
惠能认为“佛性本无南北”,这一论断的本质是“人人皆有佛性”A.正确B.错误
7.
惠能认为“佛性本无南北”,这一论断的本质是“人人皆有佛性”选项: A:对 B:错
8.
惠能认为“佛性本无南北”,这一论断的本质是“人人皆有佛性” 选项: A:对 B:错
9.
佛教认为,万物皆有佛性。
10.
佛教认为,万物皆有佛性。 选项:T|F
11.
关于除释迦牟尼外,有没有另外的佛?佛教认为过去有人成佛,未来也会有人成佛,一切人都有得到觉悟的可能性,所以说:“一切众生,皆有佛性,有佛性者,皆得成佛。” 选项: A:正确 B:错误
12.
《坛经》中有一首偈子,内容是:“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃。”大概意思是:
13.
相较于儒家以善恶论人性,道家则认为“人性”即? 天性道性本性佛性
14.
《坛经》中有一首偈子,内容是:“菩提本无树,明镜亦非台.佛性常清净,何处有尘埃.”大概意思是A.修禅
15.
相较于儒家以善恶论人性,道家则认为“人性”即? 天性本性道性佛性
16.
相较于儒家以善恶论人性,道家则认为“人性”即 选项: A:本性; B:天性; C:佛性; D:道性
17.
相较于儒家以善恶论人性,道家则认为“人性”即 选项: A:道性 B:佛性 C:天性 D:本性
18.
相较于儒家以善恶论人性,道家则认为“人性”即? 本性道性天性佛性
19.
创新具有人人皆有、时时皆有、处处皆有的特性。( ) 选项: A、 正确 B、 错误
20.
相较于儒家以善恶论人性,道家则认为“人性”即 选项: A、本性 B、天性 C、佛性 D、道性
21.
相较于儒家以善恶论人性,道家则认为“人性”即 选项: A、本性 B、天性 C、佛性 D、道性
22.
相较于儒家以善恶论人性,道家则认为“人性”即选项: A:本性; B:天性; C:佛性; D:道性
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