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3、最早提出“大同”社会理想的古代典籍是《礼记·礼运》。
选项:
A:对|
B:错
发布时间:
2024-05-22 15:16:33
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最早提出“大同”社会理想的古代典籍是《礼记·礼运》。A.对B.错
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3、最早提出“大同”社会理想的古代典籍是《礼记·礼运》。
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最早提出“大同”社会理想的古代典籍是《礼记·礼运》。选项: A:错 B:对
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最早提出“大同”社会理想的古代典籍是《礼记·礼运》。选项: A:对 B:错
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最早提出“大同”社会理想的古代典籍是《礼记·礼运》。
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最早提出“大同”社会理想的古代典籍是《礼记·礼运》。()A.正确B.错误
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( )是我国现存最早的记载上古代礼仪程式的典籍。 选项: A:《周礼》 B:《礼记》 C:《仪礼》 D:《曲礼》
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我国古代很早就有了较为系统的按年龄划分的学前教育计划,最早的记载见于() 选项: A、《礼记·礼运》 B、《礼记·内则》 C、《礼记·曲礼》 D、《礼记·经解》
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我国古代很早就有了较为系统的按年龄划分的学前教育计划,最早的记载见于10A、《礼记·礼运》B、《礼记·内则》C、《礼记·曲礼》D、《礼记·经解》
15.
“大同”一词最早出自哪部典籍? 选项: A、《论语》 B、《礼记》 C、《孟子》 D、《诗经》
16.
“大道之行也,天下为公”这句话出自( )。 选项: A:《礼记·礼运》 B:《礼记·大学》 C:《大同书》 D:《孟子》
17.
“大道之行也,天下为公”这句话出自( )。选项: A:《礼记·礼运》 B:《礼记·大学》 C:《大同书》 D:《孟子》
18.
“大道之行也,天下为公”这句话出自( )。选项: A:《礼记·礼运》 B:《大同书》 C:《孟子》 D:《礼记·大学》
19.
《礼记·礼运》对礼的描述, “夫礼,必本于天,肴于地,列于鬼神。”( )选项: A:对 B:错
20.
“食色,性也。”这句话出自《礼记·礼运》。选项: A:对 B:错
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“食色,性也。”这句话出自《礼记·礼运》。选项: A:错 B:对
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中国古代大同社会的理想社会描述带有空想性。选项: A:对 B:错
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