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明清之际出现了用宋明理学阐释伊斯兰教经籍的“( )”现象,伊斯兰教中国化的特点日趋鲜明。
发布时间:
2024-06-04 10:09:32
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1.
明清之际出现了用宋明理学阐释伊斯兰教经籍的“以儒诠经”现象,伊斯兰教中国化的特点日趋鲜明。
2.
(判断题)明清之际出现了用宋明理学阐释伊斯兰教经籍的“以儒诠经”现象,伊斯兰教中国化的特点日趋鲜明。 选项:A、正确B、错误
3.
明清之际出现了用宋明理学阐释伊斯兰教经籍的“( )”现象,伊斯兰教中国化的特点日趋鲜明。 选项: A: 儒释合一 B: 以儒诠经 C: 以理释经 D: 以理诠经
4.
明清之际出现了用宋明理学阐释伊斯兰教经籍的“( )”现象,伊斯兰教中国化的特点日趋鲜明。 选项:A、儒释合一 B、以儒诠经 C、以理释经 D、以理诠经
5.
【单选题】明清之际出现用( )阐释伊斯兰教经籍的“以儒诠经”现象,伊斯兰教中国化的特点日趋鲜明。 选项:A、宋明理学B、佛学C、道教D、法学
6.
(单选题,0.3 分)明清之际出现用( )阐释伊斯兰教经籍的“以儒诠经”现象,伊斯兰教中国化的特点日趋鲜明。 选项: A:宋明理学 B:佛学 C:道教 D:法学
7.
元明时期,各种宗教的关系一直比较和谐,明清之际出现了用宋明理学阐释伊斯兰教经籍 [br][/br]的“( )”现象,伊斯兰教中国化的特点日趋鲜明。 选项: A、以理释经 B、以儒诠经 C、以经释儒 D、以理诠经
8.
五代宋辽金时期,新疆地区伊斯兰教的中国化表现在( )。 选项: A:出现了用宋明理学阐释伊斯兰教经籍的“以儒诠经”的现象 B:在宗教仪式和教理教法等方面都进行了简化 C:宗教上层从来没有掌握或僭越过世俗权力,如喀喇汗王朝主要实行政教分离,以政统教 D:主动吸收和保留原有信仰和文化内容,吸收了不少萨满教、祆教、佛教等内容
9.
五代宋辽金时期,新疆地区伊斯兰教的中国化表现在( )。 选项: A:宗教上层从来没有掌握或僭越过世俗权力,如喀喇汗王朝主要实行政教分离,以政统教 B:在宗教仪式和教理教法等方面都进行了简化 C:主动吸收和保留原有信仰和文化内容,吸收了不少萨满教、祆教、佛教等内容 D:出现了用宋明理学阐释伊斯兰教经籍的“以儒诠经”的现象
10.
五代宋辽金时期,新疆地区伊斯兰教的中国化表现在( )。 选项: A:主动吸收和保留原有信仰和文化内容,吸收了不少萨满教、祆教、佛教等内容 B:在宗教仪式和教理教法等方面都进行了简化 C:宗教上层从来没有掌握或僭越过世俗权力,如喀喇汗王朝主要实行政教分离,以政统教 D:出现了用宋明理学阐释伊斯兰教经籍的"以儒诠经"的现象
11.
下列关于元明时期新疆地区的宗教格局的阐述正 确的有() 选项: A:元明时期统治者实行较为开明的宗教政策新疆 地区除了佛教和伊斯兰教外还流行着萨满教、祆 教、道教、景教、天主教等多种宗教依然保持着 多种宗教并存的格局 B:元明时期各种宗教的关系-直比较和谐明清之 际出现用宋明理学阐释伊斯兰教经籍的“以儒诠 经”现象伊斯兰教中国化的特点日趋鲜明 C:14世纪中叶东察合台汗国统治者秃黑鲁帖木儿 通过强制手段将伊斯兰教推广到塔里木盆地北 缘、吐鲁番盆地和哈密- -带。至16世纪初新疆地 区形成了以伊斯兰教为主、多种宗教并存的格局 D:伊斯兰教传入新疆地区的过程是-个不断与当 地社会环境和民族传统文化适应融合的过程并呈 现出新的地域特点和民族文化特征。
12.
新疆地区伊斯兰教的中国化:
13.
唐代出现了伊斯兰教建筑。(1.0) 选项: A:正确 B:错误
14.
来华伊斯兰教何时完成了中国化?
15.
新疆地区伊斯兰教的中国化,体现在( )
16.
新疆地区伊斯兰教的中国化,体现在
17.
新疆地区伊斯兰教的中国化,体现在
18.
元明时期,新疆地区宗教最典型的特点是延续了以( )并立为主、多种宗教并存的格局。 选项: A:佛教和道教 B:佛教和伊斯兰教 C:伊斯兰教和其他宗教 D:伊斯兰教和道教
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