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- 1.董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观点（）⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化⑶是形而上学的观点⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点A、⑴⑵⑶⑷B、⑵⑶⑷C、⑴⑵⑷D、⑴⑶⑷
- 2.董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观点（）⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化⑶是形而上学的观点⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点A、⑴⑵⑶⑷B、⑵⑶⑷C、⑴⑵⑷D、⑴⑶⑷
- 3.董仲舒说："道之大原出于天，天不变，道亦不变。"这种观点（ ） 选项： A:说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的 B:认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化 C:形而上学的观点 D:朴素辩证法的观点
- 4.董仲舒说："道之大原出于天，天不变，道亦不变。"这种观点( ) A说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的 B认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化 C形而上学的观点 D朴素辩证法的观点
- 5.多选题]董仲舒说:"道之大原出于天,天不变,道亦不变。"这种观点( ) 选项： A:说明世界上任何事物都是变化发展的,静止不变的事物是没有的 B:认为世界上的事物是静止不变的,否认了事物的发展变化 C:形而上学的观点 D:朴素辩证法的观点
- 6.董仲舒说:"道之大原出于天,天不变,道亦不变。"这种观点( )A.说明世界上任何事物都是变化发展的,静止不变的事物是没有的B.认为世界上的事物是静止不变的,否认了事物的发展变化C.形而上学的观点D.朴素辩证法的观点
- 7.汉朝的哲学家董仲舒认为,“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,这种观点属于( )A、形而上学的观点B、唯心论的观点C、唯物论的观点D、辩证法的观点
- 8.汉朝的哲学家董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，这种观点属于( )。(1.0分) A唯物论的观点 B辩证法的观点 C形而上学的观点 D唯心论的观点
- 9.汉朝的哲学家董仲舒认为,“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,这种观点属于( )。(1.0分) 选项： A:唯物论的观点 B:辩证法的观点 C:形而上学的观点 D:唯心论的观点
- 10.汉朝的哲学家董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，这种观点属于（ ）A.形而上学的观点B.唯心论的观点C.唯物论的观点D.辩证法的观点
- 11.我国汉代思想家董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观念属于（）A、唯物论的观点B、辩证唯物主义的观点C、辩证法的观点D、形而上学的观点
- 12.我国汉代思想家董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观念属于（） 选项： A、唯物论的观点 B、辩证唯物主义的观点 C、辩证法的观点 D、形而上学的观点
- 13.我国汉代思想家董仲舒说: “道之大原出于天,天不变, 道亦不变。”这种观念属于A.唯物论的观点B.辩证唯物主义的观点C.辩证法的观点D.形而上学的观点
- 14.我国汉代思想家董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观念属于（）A．唯物论的观点B．辩证唯物主义的观点C．辩证法的观点D．形而上学的观点
- 15.形而上学则认为,世界上的事物都是( )的,静止不变的,否认事物内部矛盾的存在。
- 16.哲学上，形面上学的观点是采用孤立、静止的观点看问题，否认事物内部矛的存在与作用。而唯物辩证法则坚持用联系、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。下列属于唯物辩证法的诗句有 选项：A、 “道之大原出于天，天不变，道亦本不变”不变 B、 “始则终，终则始，若环之无端也” C、 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” D、 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”
- 17.我国近代思想家龚自珍说:“自古及今,法无不改,事无不积,事例无不变迁,风气无不移易。”这一观点说明A、事物都是普遍联系的B、客观事物随着人们认识的变化发展而变化发展C、物质决定意识的观点D、世界上一切事物都是变化发展的
- 18.18.哲学上，形而上学的观点是采用孤立、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在与作用。而唯物辩证法则坚持用联系、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。下列属于唯物辩证法的诗句有 选项：A、“道之大原出于天，天不变，道亦不变” B、“始则终，终则始，若环之无端也” C、“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” D、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”
