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《道德经》四十三章所说的“天下希及之”的“之”指代的是()和()
发布时间:
2024-06-05 00:09:32
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1.
《道德经》四十三章所说的“天下希及之”的“之”指代的是( )和( )。
2.
《道德经》四十三章所说的“天下希及之”的“之”指代的是()和()。 A: 为。 B: 无为。 C: 为无为。 D: 无为之益。 E: 道隐无形。 F: 大白若辱。 G: 不言之教。 H: 大音希声。
3.
《道德经》四十三章所说的“天下希及之”的“之”指代的是( )和( )。选项: A:为。 B:无为。 C:为无为。 D:无为之益。 E:道隐无形。 F:大白若辱。 G:不言之教。 H:大音希声。
4.
《道德经》第43章“天下希及之”的“之”指代的是( )和( )。? 不言之教无为大白若辱无为之益
5.
《道德经》第43章“天下希及之”的“之”指代的是( )和( )。选项: A:为; B:无为; C:为无为; D:无为之益; E:道隐无形; F:大白若辱; G:不言之教; H:大音希声; I:为而不争
6.
《道德经》四十三章所说的“吾是以知无为之有益”的逻辑是“吾是以( )( )知无为之有益。”选项: A:万物负阴而抱阳。 B:冲气以为和。 C:强梁者不得其死。 D:天下之至柔,驰骋天下之至坚。 E:物或损之而益。 F:物或益之而损。 G:无有入于无间。 H:有之以为利。
7.
天下之至柔,( )。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
8.
“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。”由以上内容可得知老子所反对的是?( ) 选项: A:刚强 B:柔软 C:无为 D:不言
9.
中国大学MOOC: 《道德经》第37章“吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是()。
10.
与《道德经》第 78章所谓“天下莫不知,而莫能行”的含义不同的是()。? 柔之胜刚以其无以易之坚强者死之徒天下莫柔弱于水
11.
人之所教,我亦教之”的“之”指代的是( )。选项: A:习坎 B:万物负阴而抱阳 C:不以兵强天下 D:强梁者不得其死 E:物或损之而益
12.
《道德经·七十八章》中“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。( ),( ),天下莫不知,莫能行。” A: 弱之胜强 B: 强之胜弱 C: 柔之胜刚 D: 刚之胜柔
13.
《道德经》第54章“修之于身,其德乃真”的“之”所指代的是( )。 选项: A、德 B、道 C、以道所修之德 D、以德所修之道 E、道德
14.
《道德经·七十八章》中“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。( ),( ),天下莫不知,莫能行。” 选项:A、柔之胜刚 B、弱之胜强 C、刚之胜柔 D、强之胜弱
15.
《道德经·七十八章》中“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。( ),( ),天下莫不知,莫能行。” 选项: A、弱之胜强 B、强之胜弱 C、柔之胜刚 D、刚之胜柔
16.
《道德经》第37章“吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是()。? 未经加工的原木纯真质朴的道无名的朴树无名无相的朴
17.
《道德经》第37章“吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是()。? 未经加工的原木|无名的朴树|无名无相的朴|纯真质朴的道
18.
《道德经·七十八章》中“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。( ),( ),天下莫不知,莫能行。”选项: A:弱之胜强; B:强之胜弱; C:柔之胜刚; D:刚之胜柔
19.
填空一字:天下莫柔弱于( ),而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之,弱之胜强,柔之胜刚。《道德经》
20.
我国的古人说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”。这表达了()。
21.
中国古代的思想家董仲舒说:“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下.”这是-----
22.
汉代大儒董仲舒说“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这个观点属于
23.
《詩經·周南·關雎》,“參差荇菜,左右流之。”其中“之”指代的是( )。
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