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认为战争规律具有〔 〕等特点。
A:不可知性
B:盖然性
C:稳定性
D:客观性
客观性
可知性
盖然性
发布时间:
2024-06-12 14:14:57
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1.
自然规律和社会规律共同具有的特点有选项: A:客观性 B:普遍性 C:自发性 D:稳定性
2.
数字水印应具有( )的特点。A、安全性B、可证明性C、不可感知性D、稳健性
3.
( )数字水印应具有 安全性、可证明性 、不可感知性、稳健性的特点。
4.
古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是( ) A: 物质运动规律具有普遍性 B: 物质运动规律具有重复性 C: 物质运动规律具有稳定性 D: 物质运动规律具有客观性
5.
古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是()A、物质运动规律具有普遍性B、物质运动规律具有重复性C、物质运动规律具有稳定性D、物质运动规律具有客观性
6.
古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是( D )A、物质运动规律具有普遍性B、物质运动规律具有重复性C、物质运动规律具有稳定性D、物质运动规律具有客观性
7.
古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是()• 选项: A:物质运动规律具有普遍性• B:物质运动规律具有重复性• C:物质运动规律具有稳定性• D:物质运动规律具有客观性
8.
我国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是 选项: A、物质运动规律具有普遍性 B、物质运动规律具有重复性 C、物质运动规律具有稳定性 D、物质运动规律具有客观性
9.
[单选题]规律具有的两个特点是() A 稳定性和不变性 B 主观性和个别性 C 客观性和普遍性 D 社会性和历史性
10.
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲理是() 选项: A:物质运动规律具有普遍性 B:物质运动规律具有重复性 C:物质运动规律具有稳定性 D:物质运动规律具有客观性
11.
中国古代哲学家荀子说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( )A、物质运动规律具有普遍性B、物质运动规律具有重复性C、物质运动规律具有稳定性D、物质运动规律具有客观性
12.
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是___________。A、物质运动规律具有普遍性B、物质运动规律具有重复性C、物质运动规律具有稳定性D、物质运动规律具有客观性
13.
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是 选项: A:物质运动规律具有普遍性 B:物质运动规律具有重复性 C:物质运动规律具有稳定性 D:物质运动规律具有客观性
14.
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现哲学道理是 选项: A:物质运动规律具有普遍性 B:物质运动规律具有重复性 C:物质运动规律具有稳定性 D:物质运动规律具有客观性
15.
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理( ) 选项: A:物质运动规律具有普遍性 B:物质运动规律具有客观性 C:物质运动规律具有稳定性 D:物质运动规律具有重复性
16.
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是 选项: A: 物质运动规律具有普遍性 B: 物质运动规律具有客观性 C: 物质运动规律具有稳定性 D: 物质运动规律具有重复性
17.
[单选]古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是____A、物质运动规律具有普遍性B、物质运动规律具有重复性C、物质运动规律具有稳定性D、物质运动规律具有客观性
18.
中国古代哲学家荀子说: “天行有常,不为尧存,不为桀亡。 ”这句话体现的哲学道理是( )A、物质运动规律具有普遍性B、物质运动规律具有重复性C、物质运动规律具有稳定性D、物质运动规律具有客观性
19.
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是()A、物质运动规律具有普遍性B、物质运动规律具有重复性C、物质运动规律具有稳定性D、物质运动规律具有客观性
20.
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是: 选项: A、物质运动规律具有普遍性 B、物质运动规律具有历史性 C、物质运动规律具有稳定性 D、物质运动规律具有客观性
21.
古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是() 选项:A、 物质运动规律具有普遍性B、 物质运动规律具有重复性C、 物质运动规律具有稳定性D、 物质运动规律具有客观性
22.
孙子兵法中还反对迷信鬼神,认为战争规律是____的,强调“知天知地”、“知彼知己”,根据政治、经济等情况来考虑战争。 选项: A:可知; B:不可知; C:客观; D:主观
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