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在孟子看来,下面哪项措施是“王道之始”?
选项:
A:有不忍人之心;
B:使民养生丧死无憾;
C:谨庠序之教,申之以孝弟之义;
D:推恩
措施
孝弟
发布时间:
2024-05-13 19:33:36
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1.
以下哪些是儒家王道政治的内涵?( )3分 选项: A:制民之产; B:恒民之心 ; C:与民同乐; D: 推恩及民
2.
孟子认为人皆有“不忍人之心”,此“不忍人之心”包括“四心”,其中属于“仁之端”的是()。 选项: A、恻隐之心 B、羞恶之心 C、辞让之心 D、是非之心
3.
孟子认为人皆有“不忍人之心”,此“不忍人之心”包括“四心”,其中属于“仁之端”的是()。 选项:A.恻隐之心B.羞恶之心C.辞让之心D.是非之心
4.
“养生丧死无憾,王道之始也。”其中“养生丧死”指的是什么? 选项: A:养生之道与死亡之事 B:赡养生者与安葬死者 C:养生与死亡的哲学思考 D:生命的开始与结束
5.
孟子主张性善论,原因是人皆有不忍人之心,并由此推陈出新出人之“四端”之说,认为缺少其中一端,则“非人也。”孟子所说的人之四端是:
6.
孟子认为人天生有恻隐之心,羞恶之心,恭敬之心和是非之心,其中恻隐之心是: 选项: A、仁之端 B、义之端 C、礼之端 D、智之端
7.
《孟子·尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子强调() 选项: A、道德教化 B、兴办教育 C、克已复礼 D、礼法并用
8.
使《寡人之于国也》一文展开论述的问题是()。 选项: A、五十步笑百步 B、为何民不加多和如何使民加多 C、如何养生丧死无憾 D、如何以德治国和如何使民加多
9.
[单选题]下列句中,加括号的部分属于联绵词的一句是 A 五十而知天命,六十而(耳顺)。 B 計(猶豫),未有所決。 C 古者(丈夫)不耕,草木之實足食也。 D 謹庠序之教,申之以(孝悌)之義。 E F
10.
[单选题]下列句中,加下划线的部分属于联绵词的一句是( ) A 五十而知天命,六十而耳顺。 B 計猶豫,未有所決。 C 古者丈夫不耕,草木之實足食也。 D 謹庠序之教,申之以孝悌之義。
11.
孟子以四端说解释人性善,这里的四端是指 选项: A、恻隐之心,仁之端也。 B、羞恶之心,义之端也。 C、辞让之心,礼之端也。 D、是非之心,智之端也。
12.
孟子以四端说解释人性善,这里的四端是指 选项: A、恻隐之心,仁之端也。 B、羞恶之心,义之端也。 C、辞让之心,礼之端也。 D、是非之心,智之端也。
13.
在“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也”中,“加”之义是() 选项: A、增 B、减 C、更 D、又
14.
在“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也”中,“加”之义是:A、增B、减C、更D、又
15.
孟子认为:“恻隐之心,仁之端也; 之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”。
16.
孟子以四端说解释人性善,这里的四端是指A.恻隐之心,仁之端也。B.羞恶之心,义之端也。C.辞让之心,礼之端也。D.是非之心,智之端也。
17.
孟子以四端说解释人性善,这里的四端是指A.恻隐之心,仁之端也。B.羞恶之心,义之端也。C.辞让之心,礼之端也。D.是非之心,智之端也。
18.
孟子说:“善政不如答教之得民也。善政,民威之:善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”这表明他() 选项:A、肯定道德教化对统治的重要B、认为人的天性是善良的C、否定了孔子以德治民的土张D、主张以礼法思想来治国
19.
下列句子中,沒有雙賓結構的一項是( )。选项: A:吾請為君責而歸之; B:以千金為魯連壽; C:多予之重器; D:吾不忍為之民
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