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尉缭子所说兵者,以武为职,以文为种,武为表,文为里中的文指()。
以文
发布时间:
2024-05-22 21:33:00
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1.
尉缭子说“兵者,以武为职,以文为种,武为表,文为里”,“文”指的是()
2.
尉缭子所说“兵者,以武为职,以文为种,武为表,文为里”中的“文”指()。 选项: A、规则 B、文学 C、政治 D、文章
3.
【单选题】尉缭子所说“兵者,以武为职,以文为种,武为表,文为里”中的“文”指()。 选项:A、规则|B、文学|C、政治|D、文章
4.
兵者,以武为植,以文为种。武为表,文为里。 ——《尉缭子·兵令上》
5.
“兵者,以武为植,以文为种;武为表,文为里”出自()。 选项: A、《司马法》 B、《尉缭子》 C、《孙子兵法》 D、《鬼谷子》
6.
《尉缭子》指出:“兵者,以武为植,以文为种;武为表,文为里”。这表达了战争与( )的关系。 选项: A:政治 B:经济 C:国家 D:民族
7.
2.【单选题】“兵者,以武为植,以文为种;武为表,文为里”出自()。B 选项:A、《司马法》|B、《尉缭子》|C、《孙子兵法》|D、《鬼谷子》
8.
“兵者,以武为植,以文为种;武为表,文为里”出自()。
9.
“兵者,以武为植,以文为种,武为表,文为里。”这句话出自《司马法》( )
10.
《尉缭子》提出“以武为植,以文为种,武为表,文为里。能审此二者,知胜败矣。”这段话是在揭示()的关系。 选项:战争与政治|战争与经济|战争与文化|人与武器
11.
2【单选题】《尉缭子》提出“以武为植,以文为种,武为表,文为里。能审此二者,知胜败矣。”这段话是在揭示()的关系。 A、战争与政治 B、战争与经济 C、战争与文化 D、人与武器
12.
“武为表,文为里”的观点出自?( ) 选项: A、孙子兵法 B、老子 C、尉缭子 D、史记
13.
“兵者,以武为植,以文为种;武为表,文为里。能审此二者,知胜败矣。”这段话主要揭示了军事与( )的关系。 选项: A、 文化 B、 农业 C、 道德 D、 政治
14.
《尉缭子·兵令上第二十二》指出:“以武为植,以文为种,武为表,文为里。能审此二老、.知胜败矣。”这段话揭示了( )的关系。 选项: A:文化与武器的表里关系 B:军事与经济的表里关系 C:政治与军事的表里关系 D:政治与经济的表里关系
15.
兵者,以武为植,以文为种。武为表,文为里。论述了收藏 选项: A:军队与政治的关系 B:战争与文化的关系 C:战争与政治的关系 D:军队与文化的关系
16.
《财缭子·兵令上第二十二)指出:“以武为植,以文为种,武为表,文为里,能审此二者,知胜败矣。”这段话揭示了( )的关系。 选项: A:文化与武器的表里关系 B:军事与经济的表里关系 C:政治与军事的表里关系 D:政治与经济的表里关系
17.
“兵者,以武为植,以文为种;武为表,文为里。”其寓意是:在战争问题上() 选项: A、军事是从属,政治是基本的;军事是现象,政治是本质。 B、军事是从属,政治是基本的;政治是现象,军事是本质。 C、政治是从属,军事是基本的;军事是现象,政治是本质。
18.
老子说:“以( )佐人主者,不以( )强天下。”选项: A:无,有。 B:无为,为。 C:道,力。 D:文,武。 E:武,文。 F:道,法。 G:兵,道。 H:道,兵。
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