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- 1.下列与“己所不欲勿施于人”有异曲同工之妙的一句是（ ）。选项： A:恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 B:同是人 类不齐 流俗众 仁者希 C:将加人 先问己 己不欲 即速己 D:待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
- 2.下列与“己所不欲勿施于人”有异曲同工之妙的一句是（）。 选项： A、将加人先问己己不欲即速己 B、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 C、同是人类不齐流俗众仁者希 D、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
- 3.[单选题](2 分)下列与“己所不欲勿施于人”有异曲同工之妙的一句是( )A、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长B、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽C、将加人 先问己 己不欲 即速己D、同是人 类不齐 流俗众 仁者希E、正确F、查看答案解析G、 本题总得分:2 分
- 4.弟子规‘泛爱众’中强调以理服人的句子是() A: 将加人 先问己 己不欲 即速已 B: 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 C: 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 D: 势服人 心不然 理服人 方无言
- 5.《泛爱众》中有四句话和《论语》中“己所不欲，勿施于人”相似的是:（ ）。选项： A:凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 B:将加人 先问己 己不欲 即速已 C:恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 D:待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
- 6.弟子规中阐述对于恩怨应该持怎样的态度() 选项： A、将加人 先问己 己不欲 即速已 B、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 C、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 D、势服人 心不然 理服人 方无言
- 7.弟子规中阐述对于恩怨应该持怎样的态度？( )选项： A:将加人 先问己 己不欲 即速已 B:恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 C:待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 D:势服人 心不然 理服人 方无言
- 8.“将加人，先问己”接句为：（） 选项： A、己不欲，即速已 B、恩欲报，怨欲忘 C、报怨短，报恩长 D、己不欲，怨欲忘
- 9.会让你“损友来，益友却”的做法是（ ）。 选项： A:闻誉恐 B:闻过怒 C:闻誉乐 D:闻过欣 E:恩欲报怨欲忘 F:报怨短报恩长 G:己不欲即速已 H:虽贵端慈而宽
- 10.受人滴水之恩，当以涌泉相报，这句话告诉我们（ ） 选项： A:恩欲报，怨欲忘 B:善相劝，行皆建 C:报怨短，报恩长 D:己不欲,即速已。
- 11.受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。出自《弟子规》的哪句话？ 选项： A:恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 B:道人善 即是善 人知之 愈思勉 C:待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 D:凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
- 12.甲乙两个朋友在沙漠中行走，有一次甲因为口角打了乙，乙伤心地在沙子上写下“今天甲打了我我恨甲”。过了几天乙没水了而甲把自己的水给他喝，乙很感动，在岩石上刻下“今天甲救了我一命”。甲问：“为什么一次你在沙子上写，一次又在石头上刻呢？”乙答道：选项： A:道人善，即是善，人知之，愈思勉。; B:人有短，切莫揭，人有私，切莫说。; C:恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。; D:待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。
- 13.受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。出自《弟子规》的哪句话？( ) 选项： A: 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 B: 道人善即是善人知之愈思勉 C: 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽 D: 凡是人皆须爱天同覆地同载
- 14.7、受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。出自《弟子规》的哪句话？ 选项：A:恩欲报怨欲忘报怨短报恩长|B:道人善即是善人知之愈思勉|C:待婢仆身贵端虽贵端慈而宽|D:凡是人皆须爱天同覆地同载
- 15.待婢仆，身贵端:虽贵端，慈而宽。势服人，心不然:理服人，方无言。 选项：A、正确B、错误
- 16.[单选题]“将加人 先问己 己不欲 即速已”的上一句是（ ） A 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 B 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 C 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 D 道人善 即是善 人知之 愈思勉
- 17.“受人滴水之恩，当以涌泉相报”这句话告诉我们（）。A.恩欲报，怨欲忘。B.善相劝，行皆建。C.报怨短，报恩长。
- 18.孟子对齐宣王说:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠(同仇)。” 说明古今对上司与下属的定义都是一致的,那就是要? (1.8) 选项： A、势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言 B、待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽 C、将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已 D、凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少
