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- 1.亚当斯密的利己的追求最后达到利他的结果的论说，在德国启蒙思想家的论说中得到呼应，下面所列，哪一项是不切题的？（ ）选项： A:黑格尔市民社会的特殊性原则对应于斯密的市场中追求自身利益的个人 B:黑格尔的国家原则，作为个人社会化的第二个场所，对应于斯密的“看不见的手” C:康德的合目的性的个人，就是斯密论说中的面包师、酿酒师 D:康德的历史的合目的性，对应于斯密说的非个人本意而实现的社会全体的利益
- 2.亚当斯密的利己的追求最后达到利他的结果的论说,在德国启蒙思想家的论说中得到呼应,下面所列,哪一项是不切题的?() 选项： A、黑格尔市民社会的特殊性原则对应于斯密的市场中追求自身利益的个人 B、黑格尔的国家原则，作为个人社会化的第二个场所，对应于斯密的“看不见的手” C、康德的合目的性的个人，就是斯密论说中的面包师、酿酒师 D、康德的历史的合目的性，对应于斯密说的非个人本意而实现的社会全体的利益
- 3.亚当斯密的利己的追求最后达到利他的结果的论说,在德国启蒙思想家的论说中得到呼应,下面所列,哪一项是不切题的?( )A．黑格尔市民社会的特殊性原则对应于斯密的市场中追求自身利益的个人B．黑格尔的国家原则，作为个人社会化的第二个场所，对应于斯密的“看不见的手”C．康德的合目的性的个人，就是斯密论说中的面包师、酿酒师D．康德的历史的合目的性，对应于斯密说的非个人本意而实现的社会全体的利益
- 4.霍布斯和斯密都认为人是为利己心驱动的，但结果大相庭径，在霍布斯，自利而人人对抗，在斯密，自利而利他，两者不同的原因分析，下面所列，哪一条是不切题的？()
- 5.亚当斯密在道德情操论里面所强调的是（ ），而在国富论里面所强调的是所谓的（ ）选项： A:利他结果；利他动机 B:自利结果；自利动机 C:利他动机；利他结果 D:自利动机；自利结果
- 6.亚当斯密在道德情操论里面所强调的是（ ），而在国富论里面所强调的是所谓的（ ） 选项： A、自利动机；自利结果 B、自利结果；自利动机 C、利他结果；利他动机 D、利他动机；利他结果
- 7.在题为“为自利而利他”的4.2.2节里，亚当斯密说，市场行动者受着一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。老师在解说斯密的这段话时，再次论及“本意”两字，斯密说的本意是什么意思？跟老师解说的本意是一个意思吗？下面所列，哪一个是正确的？( )选项： A:两者说的都是自利的“本意” B:斯密说的是利他的“本意”，老师说的是自利的“本意” C:两者说的都是利他的“本意” D:斯密说的是利己的“本意”，老师说的是利他的本意
- 8.在题为“为自利而利他”的4.2.2节里,亚当斯密说,市场行动者受着一只看不见的手的指导,去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。老师在解说斯密的这段话时,再次论及“本意”两字,斯密说的本意是什么意思?跟老师解说的本意是一个意思吗?下面所列,哪一个是正确的?() 选项： A、两者说的都是自利的“本意” B、斯密说的是利他的“本意”，老师说的是自利的“本意” C、两者说的都是利他的“本意” D、斯密说的是利己的“本意”，老师说的是利他的本意
- 9.在题为“为自利而利他”的4.2.2节里,亚当斯密说,市场行动者受着一只看不见的手的指导,去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。老师在解说斯密的这段话时,再次论及“本意”两字,斯密说的本意是什么意思?跟老师解说的本意是一个意思吗?下面所列,哪一个是正确的?( )A．两者说的都是自利的“本意”B．斯密说的是利他的“本意”，老师说的是自利的“本意”C．两者说的都是利他的“本意”D．斯密说的是利己的“本意”，老师说的是利他的本意
- 10.霍布斯和斯密都认为人是为利己心驱动的，但结果大相庭径，在霍布斯，自利而人人对抗，在斯密，自利而利他，两者不同的原因分析，下面所列，哪一条是不切题的？( )选项： A:人活动的环境不同：自然状态vs 文明社会 B:人追求的目标不同：保命vs 谋利 C:人行动的自由程度不同：为所欲为vs 遵纪守法前提下的自由 D:人活动的单位和架构不同：原子个体vs 互动和被规则塑造的互动组织
- 11.以下是亚当斯密关于人我关系的著名论说，其中哪一条，是在他的《道德情操论》中提出的？()
- 12.在题为“为自利而利他”的4.2.2节里，亚当斯密说，市场行动者受着一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。老师在解说斯密的这段话时，再次论及“本意”两字，斯密说的本意是什么意思？跟老师解说的本意是一个意思吗？下面所列，哪一个是正确的？( )
- 13.何为康德所说的个人的合目的性与历史的合目的性的一致问题？下面所列，哪一项是不相干的？()A．人人追求自利，如何达到对大家都有利的结果？B．人主观为自己，客观上如何利他？C．个人追求内圣（个人合目的性），社会实现外王（历史合目的性）D．个人利己的意志，如何整合成社会整体向善的目标？
- 14.何为康德所说的个人的合目的性与历史的合目的性的一致问题？下面所列，哪一项是不相干的？()A.人人追求自利，如何达到对大家都有利的结果？B.人主观为自己，客观上如何利他？C.个人追求内圣（个人合目的性），社会实现外王（历史合目的性）D.个人利己的意志，如何整合成社会整体向善的目标？
- 15.【判断题】亚当斯密在他的著作《国富论》推崇的是利他主义,《道德情操论》推崇的是利已主义。 (10.0分)
- 16.亚当·斯密提出的道德人具有的特质是（ ）。选项： A:利己性; B:利他性; C:理性正义; D:追求团体利益最大化
- 17.启蒙时代又称为进步的时代，启蒙学者相信进步的理由，下面所列，哪一条是不搭界的？( )
- 18. 以下哪一本书是亚当斯密的著作?（）选项： A:《君主论》 B:《国富论》 C:《论概率》 D:《货币论》
- 19.关于利己和利他，下面哪种说法是错误的选项： A:利己思维的产生主要是因为自私是人的本性 B:利他可以产生利己的效果，每个人都要学会利他思维 C:用利他的方式与别人合作，会让自己吃亏 D:销售就是用利他思维来帮助客户成功
- 20.亚当斯密在《《道德情操论》中认为性是恶的。() 选项：A、对 B、错
- 21. 亚当斯密在《国富论》扉页上写着：
- 22.斯密认为驱动经增长的动力是（ ）。选项： A:利己之心 B:高尚情操 C:同情 D:利他主义
