请在 下方输入 要搜索的题目：
推荐参考答案 (
由 搜题小帮手 官方老师解答 )
答案：
以下文字与答案无关
提示：有些试题内容 显示不完整,文字错误 或者 答案显示错误等问题，这是由于我们在扫描录入过程中 机器识别错误导致,人工逐条矫正总有遗漏，所以恳请 广大网友理解。
相关试题
- 1.司马迁说“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇。大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁这句话告诉我们( )。选项： A:逆境往往可以把人打倒和打垮; B:受磨难而奋进才是身处逆境的学问; C:逆境消解了实现理想的可能性; D:要正确对待实现理想过程中的逆境
- 2.司马迁说“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁这句话告诉我们（ ） 选项： A:逆境往往可以把人打倒和打垮; B:受磨难而奋进才是身处逆境的学问; C:逆境消解了实现理想的可能性; D:要正确对待实现理想过程中的逆境
- 3. 司马迁说:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》.《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”这句话告诉我们:( ) 选项： A、 逆境往往可以把人打倒 B、 受磨难而奋进才是身处逆境的学问 C、 逆境消解了实现理想的可能性 D、 要正确对待实现理想过程中的逆境
- 4.司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这句话告诉我们( ) 。选项： A:要正确对待实现理想过程中的逆境 B:受磨难而奋进才是身处逆境的学问 C:逆境往往可以把人打倒和打垮 D:逆境消解了实现理想的可能性
- 5..司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这句话告诉我们（ ）A、逆境往往可以把人打倒和打垮B、受磨难而奋进才是身处逆境的学问C、逆境消解了实现理想的可能性D、要正确对待实现理想过程中的逆境
- 6.14、问题:司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这句话告诉我们( ) 。 选项：A:逆境往往可以把人打倒和打垮|B:受磨难而奋进才是身处逆境的学问|C:逆境消解了实现理想的可能性|D:要正确对待实现理想过程中的逆境
- 7.司马迁说：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 选项：A、逆境消解了实现理想的可能性B、受磨难而奋进才是身处逆境的学问C、要正确对待实现理想过程中的逆境D、逆境往往可以把人打倒和打垮
- 8.司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这句话告诉我们（ ）A、逆境往往可以把人打倒和打垮B、受磨难而奋进才是身处逆境的学问C、逆境消解了实现理想的可能性D、要正确对待实现理想过程中的逆境
- 9. 司马迁说:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,是传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这句话告诉我们 ( )。 选项： A、 逆境往往可以把人打倒和打垮 B、 受磨难而奋进才是身处逆境的学问 C、 逆境消解了实现理想的可能性 D、 要正确对待实现理想过程中的逆境
- 10.司马迁说:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》.《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也.”这段话说明()
- 11.文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”——司马迁。下面与司马迁这段话所表达的意义无关的是() 选项： A、要正确对待实现理想过程中的逆境 B、有时逆境反而能使人的潜能最大限度地迸发出来 C、受磨难而奋进，这是身处逆境的学问 D、顺境对人生的作用是双重的，逆境只有消极作用
- 12.文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。这对我们正确对待实现理想过程中的逆境的启示是（ ）选项： A:人们在逆境中更容易接近和实现目标; B:人们在逆境中可以磨练意志、陶冶品格; C:逆境没有消解实现理想目标的可能性; D:逆境增大了人们向理想目标前进的难度
- 13."文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。"司马迁这段话对我们辩证对待人生矛盾,树立正确顺逆观的启发是( )。 选项： A: 顺境对人生的作用是双重的,逆境只有消极作用 B: 在人生旅途中没有永远的顺境,也没有永远的逆境 C: 受磨难而奋进,这是身处逆境的学问 D: 人在顺境中更容易成功
- 14.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁这段话对我们辩证对待人生矛盾，树立正确顺逆观的启发是 选项： A:顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇 B:在人生旅途中没有永远的顺境，也没有永远的逆境 C:受磨难而奋进，这是身处逆境的学问 D:顺境对人生的作用是双重的，逆境只有消极作月
- 15.司马迁写道“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”路上的艰难曲折，以坚定的信心在逆境中奋起，最后赢得了成功，成为了新时期学习的榜样。这启示我们，对于人生旅途中的逆境，应当采取的正确态度是()
- 16."文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。"司马迁这段话对我们辩证对待人生矛盾,树立正确顺逆观的启发是 选项： A:顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇 B:在人生旅途中没有永远的顺境,也没有永远的逆境 C:受磨难而奋进,这是身处逆境的学问 D:顺境对人生的作用是双重的,逆境只有消极作用
- 17.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》百篇，大底圣贤发愤之所为作也。"司马迁这段话对我们辩证对待人生矛盾，树立正确顺逆观的启发是 选项： A:顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇 B:在人生旅途中没有永远的顺境，也没有永远的逆境 C:受磨难而奋进，这是身处逆境的学问 D:顺境对人生的作用是双重的，逆境只有消极作用
- 18.“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁这段话对我们辩证对待人生矛盾,树立正确顺逆观的启发是 选项： A: 顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇 B: 在人生旅途中没有永远的顺境,也没有永远的逆境 C: 受磨难而奋进,这是身处逆境的学问 D: 顺境对人生的作用是双重的,逆境只有消极
- 19.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不书迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁这段话对我们辩证对待人生矛盾，树立正确顺逆观的启发是 选项： A:顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇 B:在人生旅途中没有永远的顺境，也没有永远的逆境 C:受磨难而奋进，这是身处逆境的学问 D:顺境对人生的作用是双重的，逆境只有消极作用
