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[简答题]所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。
行云流水
诗赋
大略
发布时间:
2024-04-23 12:54:07
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1.
指出下面这段话的出处(作者及篇名),简述其要义并谈谈你对这段话的理解。 大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。
2.
苏轼在《答谢民师推官书》中曾说作文:“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。”所谓“文理自然”是讲要不用遵循法度,“姿态横生”是说要自由创造。( )选项: A:对 B:错
3.
苏拭在《与谢民师书》中说:作文要“大略如(),初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,(),姿态横生。”
4.
“常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生”出自
5.
[单选题]“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止”出自( ) A 《答谢民师书》 B 《与李生论诗书》 C 《上人书》 D 《文赋》
6.
“太略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。”是北宋黄庭坚说的话。( ) 选项: A:正确 B:错误
7.
“常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生”出自 。选项: A:《凫绎先生诗集叙》; B:《自评文》; C:《与二郎侄》; D:《答谢民师书》
8.
“如万斛泉源,不择地而出”,又“常行于所当行,常止于不可不止”是()对散文特征的描述。 选项: A:司空图《与李生论诗书》 B:苏轼《文说》 C:陆云《与兄平原书》 D:曹丕《典论·论文》
9.
明代学者方孝孺有言:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”可谓一语道破人的特性。人不知敬畏,则天不怕、地不怕,结局往往就是自作自受,自取灭亡。有敬畏心,则必守道而多思,“常行于所当行,常止于所不可不止”。对于自然来说,人们只有心存敬畏,才能行有所止。否则,对自然为所欲为,行无所止,不知生态环境会被糟蹋成什么样子,更不知自然将给予人类怎样的惩罚。 这段文字试图引出的论点是( )。 选项: A:人应该有敬畏心 B:无所畏惧的人容易犯错 C:胆小之人做事不易出大格 D:人应该敬畏自然
10.
如果没有共同的(),一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归
11.
在( )流动中,流线和迹线重合。选项: A:定常 B:非定常 C:不可压缩 D:无粘
12.
孙思邈《千金要方》指出:“养生之道,常欲(),但莫大疲及强所不能堪耳”。
13.
没有共同的核心价值观,一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。
14.
没有共同的核心价值观,一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归
15.
( ),常立感恩之德,常行感恩之举
16.
固 定 资 产 应 当 按 照 其 重 置 成 本 进 行 初 始 计 量 。 () 选项:A、固 定 资 产 应 当 按 照 其 重 置 成 本 进 行 初 始 计 量 。 ()
17.
如果没有共同的核心价值观,一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。
18.
“养生之道,常欲小劳,但莫疲及强所不能堪耳”体现了中医养生的什么思想( )
19.
“养生之道,常欲小劳,但莫疲及强所不能堪耳”体现了中医养生的什么思想()
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